كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الباء - باب باغر وباعز وماعز - ج: 1 - ص: 172

وأما باعز مثل ما قبله سواء الا انه بعين مبهمة وزاى فهو سليمان ابن داود عليهما السلام ابن ايشا بن عوبد بن باعز بن شلمون (١) بن نحشون ابن عمى ناذب بن رام بن حصرون بن فارص (٢) بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم - عليهم السلام - ابن تارح - وهو آزر - بن ناحور بن ساروغ بن ارعو بن فالغ - وهو فالج - بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام.

وأما ماعز مثل ما قبله سواء الا ان اوّله ميم فهو ماعز بن مالك المرجوم فى الزنا * (٣)

---

(١) - بمكة بسنن ابى داود وذكر أن سماعه ظهر. ولا اعلم احدا قال ذلك غيره. وقال شيخنا ابو السعود محمد بن محمد بن محمد النقيب البصرى: لما قدم ابو طالب محمد بن محمد ابن ابى زيد النقيب بالبصرة الى بغداد طلبوا منه اصل سماعه بالسنن ليقوما (صوابه: ليقرءوها) عليه فانحدر الى البصرة فاجتهد فى التطواف فلم يجد سماعه الا فى الجزء الاول منها. وابنه ابو جعفر يحيى بن ابى طالب شاعر مليح الشعر».
(١) ويقال «سلمون» راجع المحبر ص ٥.
(٢) فى النسخة «حضرون بن فارض» ولم يكن الضاد فى لغتهم وراجع المحبر.
(٣) فى كتاب ابن نقطة «عبد الله بن ماعز التميمى عداده فى اهل البصرة له صحبة روى عنه جعيد بن عبد الرحمن ذكره ابن منده فى معرفة الصحابة. وبكر بن ماعز الكوفى عن عبد الله بن زيد (صوابه: يزيد) والربيع بن خثيم حدث عنه ابو طعمة نسير بن ذعلوق وابو اسحاق الهمدانى … ، والهنيد بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز حدث عن ابى الجعيد (المعروف: عن الجعيد) بن عبد الرحمن ان عبد الله بن ماعز حدثه، روى عنه موسى بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكى وعبد الرحمن بن ماعز. قال البخارى: عبد الرحمن بن ماعز العامرى قاله شعيب ومعمر عن الزهرى، وقال ابراهيم بن سعد: محمد بن -