كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الباء - باب بجيد ونجيد ويحيد - ج: 1 - ص: 187

ابن محمد بن اليمان عن سعيد بن سليمان (١) عن عباد عن محمد بن اسحاق: ثنا محمد بن ابراهيم قال ذاكرنى عبد الله بن بجيد بالقسامة - وانا اسأله عن حديث سهل - فقال محمد بن ابراهيم: والله ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن الا انه كان اسن منه؛ وذكر الحديث؛ وهذا وهم لا اعلمه ممن وقع، قال: عبد الله؛ وهو عبد الرحمن؛ ثم رجع فقال: ما كان سهل بأفضل علما من عبد الرحمن؛ على الصحة، والله اعلم (٢) * وعمرو بن مالك بن قيس بن بجيد (٣) بن رواس بن كلاب بن ربيعة وفد على النبى صلى الله عليه وسلم. (٤) الكنى والأباء (٥): وابو بجيد نافع بن الاسود التميمى،

---

(١) نص «اليمان عن سويد بن سعيد» كذا وترجمة جعفر فى تاريخ بغداد ٧/ ١٩٤ وذكر فى شيوخه سعيد بن سليمان الواسطى ولم يذكر سويد بن سعيد. وترجمة سعيد بن سليمان الواسطى وسويد بن سعيد فى التهذيب وذكر عباد بن العوام فى شيوخ الأول دون الثانى.
(٢) فى التوضيح «وقال ابو نصر الوائلى فى كتابه: محمد بن بجيد الانصارى ثم الحارثى عن جدته وجدته ام بجيد حواء بنت يزيد بن السكن اخت اسماء بنت يزيد».
(٣) فى التوضيح «وجدته فى جمهرة ابن الكلبى: بجيّد - مثل الذى قبله الا انه بكسر المثناة تحت مشددة. وفى الجمهرة ايضا: حميد وجنيد ابنا عبد الرحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيّد لهما وفادة ايضا وكانا شريفين بخراسان».
(٤) فى الاصابة ترجمة لبجيد بن عمران الخزاعى، ذكر انه صحابى وانه غير نجيد - بالنون - بن عمران بن حصين الخزاعى. وتقدم اول الباب عبد الرحمن بن بجيد بن قيظى، قيظى صحابى انصارى شهد امدا مع جماعة من بنيه واستشهد فى آخر خلافة ابى بكر، وعبد الرحمن ذكر فى الصحابة على تردد فيه، ولم يذكر بجيد فيهم مع ان الظاهر انه منهم وتقرير ذلك يطول.
(٥) تقدم فى نص هذا العنوان على الاسم السابق «عمرو بن مالك … ».