كتاب القطعية من الأدلة الأربعة

الفصل الثالث: أحكام القطعية في القياس - المبحث الثاني: القياس القطعي - ص: 425

نعم، قال: "فأنى ذلك؟ "قال: لعله نزعه عرق١، قال: "فلعل ابنك هذا نزعه عرق "٢٣.

٥- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه"٤٥.

٦- حديث أبي ذر٦ رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدُّثور بالأجور، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصّدّقون؟ إن كل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة"، قالوا: يا رسول أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان يكون عليه وزر؟ "قالوا: نعم، قال: "فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون

---

١ "المراد بالعرق: الأصل من النسب شبّهه بعرق الشجرة، ومنه قولهم (فلان عريق في الأصالة) ... وأصل النزع الجذب وقد يطلق على الميل"الفتح ٩/٤٤٤.
٢ رواه البخاري ومسلم. انظر الصحيح مع الفتح ٩/٤٤٢ وانظر صحيح مسلم ٢/١١٣٧.
٣ انظر كتاب أقيسة الرسول صلى الله عليه وسلم ص٨٠.
٤ رواه البخاري ومسلم. انظر الصحيح مع الفتح ٦/١٣٩-١٤٠ وصحيح مسلم ٣/١٢٤١.
٥ انظر كتاب أقيسة الرسول صلى الله عليه وسلم ص١٠٣.
٦ هو جندب بن جنادة بن سكن (وقيل غير ذلك في اسمه واسم أبيه) أبو ذر الغفاري، الزاهد الصادق اللهجة، من السابقين إلى الإسلام، توفي بالربذة سنة (٣٢) هـ على قول الأكثر، أو (٣١) . انظر الإصابة ٧/٦٠-٦٣.