كتاب الحوادث والبدع

الباب الخامس في نقل غرائب البدع وإنكار العلماء لها - فصل في التعزية لأهل المصيبة - ص: 169

إذا ثبت هذا؛ فإن العزاء من حين يموت الميت إلى أن يدفن وعقيب الدفن، وبه قال الشافعي.

وقال أبو حنيفة والثوري: " لا يعزى بعد الدفن؛ لأن الدفن عاقبة أمره، وكما لو طال الزمان ".

ودليلنا قوله صلى الله عليه وسلم: «من عزى مصابا؛ كان له مثل أجره» ، ولم يفرق.

وأيضا؛ فإن عقيب الدفن يكثر الجزع؛ لأنه وقت مفارقة شخصه، والانقلاب عنه، فتستحب التعزية.

فحصل اتفاق أبي حنيفة والشافعي على أنه لا يعزى بعد الدفن إذا طال.

وروي أن محمد بن عبد الحكم أرسل إلى الشافعي يعزيه في ميت له:

إنا معزوك لا أنَّا على ثقةٍ ... من البقاء ولكن سنة الدين

فلا المُعزَّى بباق بعد صاحبه ... ولا المُعَزِّي وإن عاش إلى حين