كتاب مدخل في علوم القراءات

الوقف والابتداء - الوقف - ص: 171

إن كان الساكن مع الهمزة في كلمة نحو: "ينأون، يجأرون" وفي المسألة تفصيلات أخرى١.

كيف تقف؟:

وهذا هو الجانب الثاني من جانبي الوقف.

توفر علماء التصريف على دراسة الوقف، والوجوه التي يأتي عليها، كما عرفها اللسان العربي، ومنها السكون المجرد، والروم٢، والإشمام٣، وإبدال الألف في المنصوب المنون، وإبدال تاء التأنيث هاء، ونحوها من الظواهر التصريفية والصوتية٤.

وليس كل ما جاز في العربية جاز في القراءات؛ لأن القراءات بجانب موافقتها لقواعد اللسان العربي الفصيح الذي نزل به الكتاب العزيز هي سنة متبعة، وقد سبقت الإشارة إلى ذلك.

ومهمتنا هنا أن نبرز ما ورد من هذه الوجوه في القراءات.

الوقف على المرفوع والمجرور.

روى أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف عن أبي جعفر الوقف بالروم، وذلك في نحو "الدينِ"، "نستعينُ" ونحو ذلك.

وقرأ الباقون بالسكون٥.

---

١ راجع الإقناع ج١ ص ٤٨٢ وما بعدها، والنشر ج١ ص٣٣٢ وما بعدها ط محيش.
٢ الروم: الإتيان بالحركة خفية، حرصًا على بيان الحركة التي تحرك بها آخر الكلمة في الوصل.
٣ والإشمام: تصوير الفم عند حذف الحركة بالصورة التي يكون عليها حين التلفظ بها من غير صوت "النشر ج٢ ص٢٨١ - الكشف ج١ ص١٢٢- الشافية ج٢- ص٢٧٥.
٤ راجع شرح الشافية ص٢٧١ وما بعدها.
٥ راجع إرشاد المبتدئ ص١٠٠، وما بعدها، والنشر ج٢ ص ٢٨٣، والإتحاف ص١٠٠- ١٠٢.