كتاب أخبار قبائل الخزرج

الفصل الثالث - [د] الحديث الشريف - ج: 1 - ص: 73

٦ - وأبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة البغدادي (١).

٧ - وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح (٢).

٨ - وعلي بن مختار العامري (٣).

٩ - وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي (٤).

١٠ - وأبو جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي السيدي (٥).

١١ - ومحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي عيسى محمد ابن الإمام جعفر المتوكل ابن الإمام محمد المعتصم ابن الإمام هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباسي المتوكلي البغدادي.

١٢ - وأبو نصر محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله الشيرازي (٦).

١٣ - وأبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن ابن النجار، المؤرخ الحافظ‍ (٧).

---

(١) هو: الشيخ الجليل مسند العراق ابن القبيطي الحراني البغدادي الجوهري (٥٥٤ - ٦٤١ هـ‍) حدث ب‍ «مغازي الأموي» و «سنن الدارقطني»، وأشياء، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٨٧).
(٢) هو: الإمام الحافظ‍ تقي الدين الكردي الشهرزوري الموصلي الشافعي، صاحب «علوم الحديث» (٥٧٧ - ٦٤٣ هـ‍)، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (٢٣ ص ١٤٠).
(٣) هو: الشيخ الأمير جمال الملك أبو الحسن المحلي الإسكندراني، ابن الجمل (٥٤٨ - ٦٣٨ هـ‍)، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٧٦).
(٤) هو: الإمام العلامة شيخ القراء والأدباء علم الدين الهمداني المصري الشافعي نزيل دمشق (٥٥٨ - ٦٤٣ هـ‍) وله: «شرح الشاطبية» و «منير الدياجي في الآداب» .. ، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ١٢٤).
(٥) هو: المسند الأجل الأصبهاني البغدادي الحاجب (٥٦٨ - ٦٤٧ هـ‍) سمع: «جزء الحفار» والثاني والرابع من «المحامليات» «المحامليات» و «الصمت» و «جزء المروزي» والثامن من «حديث ابن السماك»، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٢٦٦).
(٦) هو: الإمام المفتي المسند شمس الدين ابن الشيرازي الدمشقي الشافعي (٥٤٩ - ٦٣٥ هـ‍) انفرد بأكثر من مئتي جزء مئتي جزء من «تاريخ دمشق»، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ٣١).
(٧) هو: الإمام العالم محدث العراق محب الدين البغدادي (٥٧٨ - ٦٤٣ هـ‍) عمل تاريخا حافلا لبغداد ذيل به واستدرك واستدرك على الخطيب، وله أيضا: «كتاب القمر المنير في المسند الكبير» و «كتاب المؤتلف والمختلف» ذيل به على ابن ماكولا، و «كتاب انتساب المحدثين إلى الآباء والبلدان» و «كتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين» وغير ذلك، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ٢٣ ص ١٣١).