كتاب أخبار قبائل الخزرج

بنو ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة. - (٥٢١) ومنهم: أبو معن، وقيل: أبو سعيد مسلمة بن مخلد-بضم الميم، وفتح الخاء، وتشديد اللام -ابن الصامت بن نيار بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة. - ج: 2 - ص: 664

وأمه: مندوس بنت عمرو بن خنيس (١) بن لوذان، مبايعة، أخت المنذر بن عمرو، أحد نقيبي بني ساعدة المقتول ببئر معونة، وكان أميرهم، وأمير الميسرة يوم أحد.

فولد مسلمة بن مخلد:

-مندوس، تزوجها: عبد الله (٢) بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.

-وحمادة بنت مسلمة، تزوجها: يحيى بن عبد العزيز (٣) بن سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم.

-وأم سهل بنت مسلمة، تزوجها: سليمان بن خالد بن أبي دجانة (٤)، ثم خلف عليها: أبو بكر (٥) بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة.

-وأم جميل بنت مسلمة، تزوجها: عبد الله بن خالد بن أبي دجانة (٦).

-وأم حسن بنت مسلمة.

وأمهم: أم كلثوم بنت سهل* [١٥/أ] *بن عمرو بن سهل.

وقد انقرض ولد، نيار بن لوذان، وزعم بعض الناس أن لهم بقية بالمغرب.

---

(١١) -الغابة (ج ٤ ص ٣٩٨)، وعنده أيضا: (مسلمة بن مخلد الزرقي) وقال: (قاله ابن مندة وأبو نعيم)، والتجريد (ج ٢ ص ٧٧)، والإصابة (ج ٣ ص ٣٩٨)، وذكره في القسم الأول. وقال: (ويقال زرقي) ولم يعقب على ذلك، وفي أكثر المصادر الحديثية قالوا: (مسلمة بن مخلد الزرقي) أي نسبوه إلى بني زريق، وهم من بني جشم بن الخزرج بن حارثة، أما أهل النسب والأخبار فقالوا أنه: (ساعديّ)، وهم من بني كعب بن الخزرج بن حارثة، والفرق بينهما كبير، ولم أجد كيف دخل هذا الوهم في ترجمته، فهل هما اثنان؟!، لا سيما وأن بعضهم يذكره في التابعين!، والله أعلم، انظر: التاريخ الكبير (ج ٤ ص ٣٨٧)، وطبقات مسلم (ر/٢٠٩١)، وذكره في التابعين، والجرح والتعديل (ج ٨ ص ٢٦٥)، وقال: (ليست له صحبة)، وعقب عليه الذهبي فقال: (وشذ أبو حاتم فقال: ليست له صحبة) سير أعلام النبلاء (ج ٣ ص ٤٢٤)، والثقات (ج ٣ ص ٣٩١)، وقال فيه النسبتين، وتهذيب الكمال (ج ٢٧ ص ٥٧٤)، وقال: (له صحبة).
(١) في طبقات خليفة (ص ٩٨)، قال: (حبيش).
(٢) نسب قريش للزبيري (ص ١٣١،١٢٩)، ويقال له: (الأسوار، قتل بالمدينة في خلافة المنصور).
(٣) في: طبقات ابن سعد الطبقة الخامسة (ج ٢ ص ٢٥٩)، أسقط‍ (عبد العزيز) مرت ترجمته.
(٤) مرت ترجمته.
(٥) نسب قريش للزبيري (ص ١٦٨).
(٦) مرت ترجمته.