كتاب الصوم جنة

الفصل الخامس أحكام الصيام، ومسائل مهمة متعلقة به - ١١- مندوبات الصوم - ص: 119

٩- ... الاشتغال بالعلم وتلاوة القرآن خاصة ومدارسته، والمواظبة على الأذكار؛ وذلك لكون رمضان شهر القرآن، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البَقَرَة: ١٨٥] ، كما أن في ذلك اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يلقاه جبريل عليه السلام في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن.

١٠- الاعتكاف؛ ومعناه: اللُّبْث في المسجد من شخص مخصوص بنية، وهو مستحب في كل وقت، لكنه في رمضان أفضل، ويعظم فضله في العشر الأواخر منه، وذلك لطلب قيام ليلة القدر. فقد «كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده» (١٤٨) و «كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَه (١٤٩) ، وأحيا ليله، وأيقظ أهله» (١٥٠) .

---

(١٤٨) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري؛ كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف في العشر الأواخر، برقم (٢٠٢٦) ، ومسلم؛ كتاب: الاعتكاف، باب: اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، برقم (١١٧٢) .
(١٤٩) المئزر هو الإزار، والمقصود هنا شدة جِدِّه صلى الله عليه وسلم واجتهاده في العبادة، وقيل: المراد به اعتزاله صلى الله عليه وسلم النساء، وبذا فسره السلف والأئمة المتقدمون، وجزم به الإمام عبد الرزاق الصنعاني عن الإمام سفيان الثوري رحمهما الله، واستشهد بقول الشاعر:
[قومٌ إذا حاربوا شَدُّوا مآزرهم
عن النساء ولو باتت بأطهار]
انظر: اللؤلؤ والمرجان، لمحمد فؤاد عبد الباقي (٢/٢٧) .
(١٥٠) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري؛ كتاب: فضل ليلة القدر، باب: العمل في العشر الأواخر من رمضان، برقم (٢٠٢٤) . ومسلم؛ كتاب: الاعتكاف، باب: الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان، برقم (١١٧٤) . واللفظ للبخاري رحمه الله.