كتاب الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة

الحركات الباطنية - النصيرية - ج: 1 - ص: 395

الانتشار ومواقع النفوذ:

· يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية، ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم.

· يوجد عدد كبير منهم أيضاً في غربي الأناضول ويعرفون باسم (التختجية والحطابون) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم (القزل باشيه) .

· ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم (البكتاشية) .

· هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم (العلي إلهية) .

· وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين.

ويتضح مما سبق:

أن النصيرية فرقة باطنية (*) ظهرت في القرن الثالث للهجرة، وهي فرقة غالية، خلعت ربقة الإسلام، وطرحت معانيه، ولم تستبق لنفسها منه سوى الاسم، ويعتبرهم أهل السنة (*) خارجين عن الإسلام، ولا يصح أن يعاملوا معاملة المسلمين، بسبب أفكارهم الغالية وآرائهم المتطرفة ومن ذلك آراؤهم التي تهدم أركان الإسلام فهم لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة ولهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى ولا يعترفون بالحج أو الزكاة الشرعية المعروفة في الإسلام.

مراجع للتوسع:

ـ الجذور التاريخية للنصيرية العلوية، الحسيني عبد الله ـ دار الاعتصام ـ القاهرة ١٤٠٠هـ / ١٩٨٠م.

ـ الملل والنحل، أبو الفتح الشهرستاني.

ـ شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد ـ دار الكتب العربية ـ القاهرة.

ـ رسائل ابن تيمية، رسالة في الرد على النصيرية.

ـ الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية، سليمان أفندي الأذني. بيروت، ١٨٦٤م.

ـ تاريخ العلويين، محمد أمين غالب الطويل ـ طبع في اللاذقية عاصمة دولة العلويين عام ١٩٢٤م.

ـ خطط الشام، محمد كرد علي ـ ط دمشق ١٩٢٥م ـ ج ٣/٢٦٥ ـ ٢٦٨ ج ٦/١٠٧ ـ ١٠٩.