ص77 - كتاب الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة - الزيدية

فصول الكتاب

[+]أهل السنة والجماعة
- -التعريف
- -أصول عقيدة أهل السنة والجماعة
- -التوحيد العلمي الاعتقادي
- -التوحيد الإرادي الطلبي (توحيد الألوهية)
- -والتوسل ثلاثة أنواع
- -أفعال الناس عند القبور وزيارتها ثلاثة أنواع
- -الإيمان
- -الجماعة والإمامة
- -أهم خصائص وسمات منهج أهل السنة والجماعة
[+]الفرق العقائدية في الإسلام
- -الشيعة الإمامية الاثنا عشرية
- -الإباضية
- -المعتزلة
- -الزيدية
- -الأشاعرة
- -الماتريدية
[+]الحركات الإسلامية
- -جماعة أهل الحديث
- -جماعة أنصار السنة المحمدية
- -الإخوان المسلمون
- -الجماعة الإسلامية في شبه القارة الهندية
- -حركة الاتجاه الإسلامي بتونس"حزب النهضة"
- -حزب السلامة الوطني (الرفاه الإسلامي)
- -الحزب الإسلامي الكردستاني
- -الجبهة الإسلامية القومية بالسودان
- -حماس (حركة المقاومة الإسلامية في فلسطين)
- -الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالجزائر
[+]الصوفية
- -تعريف الصوفية
[+]مقدمة هامة
- -التأسيس وأبرز الشخصيات
- -الصوفية ونسبة الاشتقاق
[+]طلائع الصوفية
- -الطبقة الأولى
- -الطبقة الثانية
- -الطبقة الثالثة
- -ظهور الفرق
- -من أشهر رموز القرون التأخرة
[+]الأفكار والمعتقدات ومصادر التلقي
- -مصادر التلقي
- -الذوق
- -الوجد
- -الفناء
- -درجات السلوك
- -المقامات والأحوال
[+]مدارس الصوفية
- -مدارس الصوفية
- -طرق الصوفية
- -شطحات الصوفية
- -تجاوزات بعض المنتسبين إلى الصوفية في الوقت الحاضر
- -نقد الغزالي لفرقهم
- -أما الحلاج فيعتبر صاحب مدرسة الاتحاد
- -لقد أجمعت كل طرق الصوفية على ضرورة الذكر
- -الجذور الفكرية والعقائدية
- -الانتشار ومواقع النفوذ
[+]طرق الصوفية
- -الصوفية وما تفرع عنها من طرق
- -الشاذلية
- -التيجانية
- -السنوسية
- -الختمية
- -البريلوية
- -الديوبندية
- -المهدية
- -جماعة التبليغ والدعوة
[+]جماعات متأثرة بالصوفية
- -النورسية
[+]جماعات غالية
- -جماعة التكفير والهجرة
- -حزب التحرير
- -الجماعة الإسلامية بمصر
[+]جماعات عنصرية
- -أمة الإسلام في الغرب
- -الفراخانية
[+]الحركات الباطنية
- -اليزيدية
- -القرامطة
- -الإسماعيلية
- -النصيرية
- -الدروز
- -الحشاشون
- -البابية والبهائية
- -القاديانية
- -الحزب الجمهوري في السودان
- -الأحباش
- -الخمينية
- -أمل (أفواج المقاومة اللبنانية)
[+]الأحزاب والحركات والاتجاهات المعاصرة
- -القومية العربية
- -حزب الوفد في مصر
- -حركة تحرير المرأة
- -الحزب الديمقراطي الكردستاني
- -الحزب القومي السوري
- -البانتشاسيلا
- -حزب البعث العربي الاشتراكي
- -الناصرية
[+]اليهودية وما تفرع عنها
- -اليهودية
- -يهود الدونمة
- -الماسونية
- -الصهيونية
- -أبناء العهد (بناي برث)
- -الروتاري
- -الليونز
- -حيروت أو الحرية
- -الأنتراكت
- -الروتراكت (شباب الروتاري)
[+]النصرانية وما تفرع عنها من مذاهب
- -النصرانية
- -الأرثوذكس
- -الكاثوليك
- -البروتستانت
- -المارونية
- -الجزويت
- -المورمون
- -شهود يهوه
- -الأبوس ديي
- -المونية (حركة صن مون التوحيدية)
[+]فلسفات ولدت في كنف الحضارة الغربية ومتأثرة بالنصرانية
- -التنصير
- -العلمانية
- -الاستشراق
- -التغريب
[+]الأديان الشرقية
- -الأديان الشرقية مقدمة عامة:
- -الصابئة المندائيون
- -الهندوسية
- -الشنتوية
- -الطاوية
- -الجينية
- -الكونفوشيوسية
- -البوذية
- -السيخية
- -المهاريشية
[+]المذاهب الفلسفية والمدارس الأدبية
- -وحدة الوجود
- -اللذة
- -الأفلاطونية الحديثة
- -العقلانية
- -النزعة الإنسانية
- -الإلحاد
- -المنفعة
- -الوضعية
- -المثالية
- -الوجودية
- -الفرويدية
- -الذرائعية
- -الروحية الحديثة
[+]من المدارس الأدبية
- -الإسلامية في الأدب
- -الكلاسيكية
- -الرومانسية
- -الرمزية
- -الحداثة
- -الواقعية
- -العدمية
- -البرناسية
- -الانطباعية
- -الوجودية
- -التعبيرية
- -العبثية
- -البنيوية
- -السريالية
- -الميتافيزيقية
[+]من الفلسفات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية
- -الرأسمالية
- -الشيوعية
- -الداروينية

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفرق العقائدية في الإسلام الزيدية

الاتصال دون التأثر.

ـ يُنسب إليه كتاب المجموع في الحديث، وكتاب المجموع في الفقه، وهما كتاب واحد اسمه المجموع الكبير، رواهما عنه تلميذه أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي الهاشمي الذي مات في الربع الثالث من القرن الثاني للهجرة.

· أما ابنه يحيى بن زيد فقد خاض المعارك مع والده، لكنه تمكن من الفرار إلى خراسان حيث لاحقته سيوف الأمويين فقتل هناك سنة ١٢٥هـ.

· فُوِّض الأمر بعد يحيى إلى محمد وإبراهيم.

ـ خرج محمد بن عبد الله الحسن بن علي (المعروف بالنفس الزكية) بالمدينة فقتله عاملها عيسى بن ماهان.

ـ وخرج من بعده أخوه إبراهيم بالبصرة فكان مقتله فيها بأمر من المنصور.

· أحمد بن عيسى بن زيد ـ حفيد مؤسس الزيدية ـ أقام بالعراق، وأخذ عن تلاميذ أبي حنيفة فكان ممن أثرى هذا المذهب (*) وعمل على تطويره.

· من علماء الزيدية القاسم بن إبراهيم الرسي بن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما (١٧٠ـ٢٤٢هـ) تشكلت له طائفة زيدية عرفت باسم القاسمية.

· جاء من بعده حفيده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم (٢٤٥ـ٢٩٨هـ) الذي عقدت له الإمامة باليمن فكان ممن حارب القرامطة فيها، كما تشكلت له فرقة زيدية عرفت باسم الهادوية منتشرة في اليمن والحجاز وما والاها.

· ظهر للزيدية في بلاد الديلم وجيلان إمام حسيني هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن زيد بن عمر بن الحسين بن علي رضي الله عنهما والملقب بالناصر الكبير (٢٣٠ ـ ٣٠٤هـ) وعرف باسم الأطروش، فقد هاجر هذا الإمام إلى هناك داعياً إلى الإسلام على مقتضى المذهب الزيدي فدخل فيه خلق كثير صاروا زيديين ابتداء.

· ومنهم الداعي الآخر صاحب طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما، الذي تكونت له دولة زيدية جنوب بحر الخزر سنة ٢٥٠هـ.

· وقد عرف من أئمتهم محمد بن إبراهيم بن طباطبا، الذي بعث بدعاته إلى الحجاز ومصر واليمن والبصرة. ومن شخصياتهم البارزة كذلك مقاتل بن سليمان، ومحمد بن نصر. ومنهم أبو الفضل بن العميد والصاحب بن عباد وبعض أمراء بني بويه.

<< < ج:

ص: > >>