كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

١ - باب ما جاء في خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 54

الأَمْهَقِ، وَلاَ بِالآدَمِ، وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.

قوله: أبو رجاء قُتَيْبَة بن سعيد (١) هو من باب تقديم الكنية على اللقب (٢)، واسمه علي (٣)، وجده حميد (٤) بن طَرِيف الثقفي البَلْخِي أحد أئمة الحديث، روى عن مالك، وابن لهيعة، والليث، وأبي عَوَانة، وخلق. وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن المديني، وابن معين، وخلق كثير.

وثقه يحيى وأبو حاتم والنسائي وغيرهم.

وأثنى عليه أحمد، وقال: هو آخر من سمع من ابن لهيعة.

وقال غيره: ثقة مات سنة أربعين ومائتين عن نحو تسعين سنة، كتب الحديث عن ثلاث طبقات.

قوله: مالك بن أنس (٥)، يعني: ابن مالك بن أبي عامر بن عَمرو بن

---

(١) «التذكرة»: (٣/ ١٣٨٦).
(٢) فقد قال أبو أحمد بن عدي: أن قتيبة لقب.
(٣) وقيل: يحيى.
(٤) كذا، وصوابه: جميل.
(٥) «التذكرة»: (٣/ ١٤٣٥).