كتاب صلاة التطوع

سادسا: آداب قيام الليل - ١٢ - طول القيام مع كثرة الركوع والسجود - ص: 145

هو الطاعة، والقانت المطيع)) (١).

وقال ابن كثير - رحمه الله -: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا} أي في حال سجوده وفي حال قيامه، ولهذا استدل بهذه الآية من ذهب إلى أن القنوت هو الخشوع في الصلاة ليس هو القيام وحده كما ذهب إليه آخرون، وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - القانت المطيع لله - عز وجل - ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -)) (٢).

واختار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: أن تطويل الصلاة قياماً وركوعاً وسجوداً أولى من تكثيرها قياماً وركوعاً وسجوداً (٣).

وسمعت الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- رحمه الله - يقول: ((قد تنازع أهل العلم في أيهما أفضل:

---

(١) جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ١/ ٢٦٧.
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن كثير، ٤/ ٤٨.
(٣) فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، ٢٣/ ٧١، وقد فصل في ذلك من ٢٣/ ٦٩ - ٨٣، وذكر أن جنس السجود أفضل من جنس القيام من اثني عشر وجهاً، ثم ذكر هذه الوجوه بالأدلة تفصيلاً.