كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول - ١١٩٩٢- أم حكيم بنت وداع: - ج: 8 - ص: 382

قال ابن سعد: تزوجها ثعلبة بن وهب بن عديّ بن مالك، فولدت له أبا حكيم، وعبد الرحمن، وأم حكيم سهلة.

[١١٩٩٢- أم حكيم بنت وداع:]

ويقال بنت وادع الخزاعية» .

قال أبو نعيم: كانت من المهاجرات.

وقال أبو عمر: سمعت النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يقول: «عجّلوا الإفطار وأخّروا السّحور» «٢» .

روت عنها صفية بنت جرير.

قلت: وصله أبو يعلى،

وأخرجه ابن مندة، من طرق عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن حبابة بنت عجلان، عن أمها أم حفص، عن صفية، وساق بهذا الإسناد أحاديث أربعة أخر، منها: قالت قلت: للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم: رد اللطف؟

فقال: «ما أقبحه! لو أهدي إليّ كراع لقبلته، ولو دعيت إليه لأجبته» «٣» .

ومنها ما أخرجه ابن ماجة بهذا الإسناد، دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب «٤» .

وأخرج ابن سعد عن موسى بهذا الإسناد حديث: ما جزاء الغني من الفقير؟ قال: النصيحة والدعاء.

وقال: روت أم حكيم أحاديث بهذا الإسناد.

[١١٩٩٣- أم حميد:]

امرأة أبي حميد الساعدي «٥» .

روى حديثها ابن عاصم، وبقي بن مخلد،

من طريق عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد، عن أبيه عن جدته أمّ حميد- أنها قالت: قلت: يا رسول اللَّه، يمنعنا أزواجنا أن

---

(١) أسد الغابة ت (٧٤٢٦) ، الاستيعاب ت (٣٦٠١) أعلام النساء ١/ ٢٤١ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١٨، تقريب التهذيب ٢/ ٦٢١، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٦٥ الكاشف ٣/ ٤٨٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٢، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٩٩. الإكمال ٧/ ٣٨٨.
(٢) أورده الهيثمي في الزوائد ٣/ ١٥٨ عن أم حكيم بنت وداع وقال رواه الطبراني في الكبير من طريق حبابة وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٣٨٧٩ عجليها يا أم أنس أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٩٤٧٦ وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان عن أم أنس.
(٣) انظر مجمع الزوائد (٤/ ١٤٩) والمطالب (١٦٠٦) والكنز (١٥٠٩٥) .
(٤) أخرجه ابن ماجة في السنن ٢/ ١٢٧١ كتاب الدعاء (٣٤) ، باب دعوة الوالد ودعوة المظلوم (١١) حديث رقم ٣٨٦٣ قال البوصيري في زوائد ابن ماجة ٢/ ١٢٧١ في إسناده مقال لأن جميع من ذكر في إسناده من النساء لم أر من جرحهن ولا من وثقهن وأبو سلمة هو التبوذكي واسمه موسى بن إسماعيل ثقة وكذا الراويّ عنه أ. هـ.
(٥) أسد الغابة ت (٧٤٢٧) ، الاستيعاب ت (٣٦٠٢) ، الثقات ٣/ ٤٦١ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١٨، الكاشف ٣/ ٤٨٨، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٢ الاستيعاب ٣٢، ٣٥٦، خلاصة تهذيب ٣/ ٣٩٩، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧. بقي بن مخلد ١٠٠٦، تعجيل المنفعة ص ٥٦٢.