كتاب الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها

باب آخر في الأسماء - ص: 56

جلّ وعزَّ وسُنَّتُه، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومما كَانَتْ العرب تستعمله ثُمَّ تُرك قولهم: حِجْراً محجوزاً. وَكَانَ هَذَا عندهم لمعنيين: أحدهما عند الحِرْمان إِذَا سُئِل الإنسان قال: حجراً محجوراً، فيعلم السائل أنه يريد أن يحرمه. ومنه قوله١:

حَنَّتْ إِلَى النَّخلة القُصْوى فقلت لَهَا ... حِجْرٌ حرام ألا تِلْكَ الدَّهارِيسُ

والوجه الآخر: الاستعاذة. كَانَ الإنسان إِذَا سافر فرأى من يخافه قال: حِجْراً محجوراً. أي حرام عَلَيْكَ التعرّض لي. وَعَلَى هَذَا فُسِّر قوله عزّ وجلّ: {يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا} ٢ يقول المجرمون ذَلِكَ كما كانوا يقولونه فِي الدنيا.

---

١ البيت للمتلمس كما في "ما اتفق لفظه واختلف معناه": ٨٢ مادة "الحجر" وفي جمهرة أشعار العرب: ٢٦٣.
٢ سورة الفرقان، الآية: ٢٢.