الأول: الباء عند الفاء. الثاني: الباء عند الميم. الثالث: الثاء عند التاء. الرابع: الثاء عند الذال. الخامس: الدال عند الثاء. السادس: الذال عند التاء. السابع: اللام عند الذال. الثامن: الراء عند اللام. التاسع: الفاء عند الباء.
باب الباء عند الفاء:
وجملة ذلك خمسة مواضع، في [النساء: ٧٤]{أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيه} وفي [الرعد:]{وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ} ، وفي [سبحان: ٦٣]{اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ} وفي [طه:]{فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ} ، وفي [الحجرات: ١١] ، و {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ} .
فأدغم فيهن أبو عمرو والكسائي بلا خلاف عنهما، وخلاد وهشام بخدمة عنهما، والذي ثبت عن الجوهري عن خلاد، وعن الحلواني عن هشام الإدغام قرأت على أبي القاسم من طريقها عنهما.
وقرأت على أبي -رضي الله عنه- وعلى ابن شريح بالإدغام لخلاد، وبالإظهار لهشام، وكذلك ذكر أبو الطيب.
وقال أبو عمرو: وخير خلاد في {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ} وخيرني فارس أحمد لهشام، فقرأت عليه بالوجهين، وبالإظهار آخذ.
قال أبو جعفر: بالإدغام آخذ لهما في الباب.
وقال الأهوازي: سمعت أبا عبد الله العجلي يقول: وجدت الحذاق من الأداء على أخفائها عند الفاء عن اليزيدي عن أبي عمرو.