كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب الإدغام - ذكر الإدغام - ص: 82

الزاي موضعان: {تُرِيدُ زِينَةَ} في [الكهف: ٢٨] ، و {يَكَادُ زَيْتُهَا} في [النور: ٣٥] لا غير.

السين موضع واحد: {عَدَدَ سِنِينَ} في [المؤمنون: ١١٢] لا غير.

زاد قاسم: {لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ} [ص: ٣٠] و {دَاوُدَ زَبُورًا} [النساء: ١٦٣] ، والله أعلم.

باب الذال:

لم تلتقيا والأولى متحركة، ويدغمها في حرفين: الصاد والسين.

الصاد موضع واحد: {مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً} [الجن: ٣] .

السين موضعان: {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ} ، و {وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ} في [الكهف: ٦١، ٦٣] .

باب الراء:.

يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها، في كل إعرابها حيث وقع، وجملة ذلك ستة وأربعون موضعا، أولها في [البقرة: ١٨٥] {شَهْرُ رَمَضَانَ} وآخرها في [الجن: ١٧] {عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ} .

وفي اللام إذا تحرك ما قبلها في كل إعرابها أيضا، نحو:

{يَغْفِرُ لِمَنْ} ، و {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود: ٧٨] ، و {يَقْدِرُ لَهُ} [العنكبوت: ٦٢] ونحوه.

فإن سكن ما قبلها أدغمها في موضع الخفض, والرفع نحو:

{الْمَصِيرُ، لا يُكَلِّفُ} [البقرة: ٢٨٥، ٢٨٦] , {وَالنَّهَارِ لَآياتٍ} [آل عمران: ١٩٠] .

ولا يدغم في موضع النصب, نحو:

{الْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} [النحل: ٨] , و {الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ} [النحل: ٤٤] إلا أن الصواف أدغم: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ} [الحج: ٧٧] قال الخزاعي: هو منصوص في أصل الصواف.

وجملة ما جاء من الراء المدغمة في اللام مع الساكن, وغيره ستة وثمانون