كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب الإدغام - ذكر الإدغام - ص: 86

باب الظاء:

لم يلتقيا، وما روي عن العباس عنه، وذكر عن ابن سعدان عن اليزيدي عنه، من إدغام {أَوَعَظْتَ} [الشعراء: ١٣٦] فليس بمأخوذ به عند القراء، وإن كان جائزا.

باب العين:

لا يدغمها إلا في مثله إلا إذا كان منونا، وذلك ثمانية عشر موضعا: أولها في [البقرة: ٢٥٥] {يَشْفَعُ عِنْدَهُ} وآخرها في [الهمزة: ٧] {تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ} .

والمنون الممتنع إدغامه نحو {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .

وروى خالد بن جبلة عنه إدغامها عند الغين، وجملة ذلك موضعان في النساء: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} [٤٦] ، {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ} [١١٥] ورواهما عنه اليزيدي.

وسائر الرواة بالإظهار، إلا أن ابن سعدان قال عن اليزيدي {وَاسْمَعْ غَيْرَ} وحدها بالإدغام.

باب الغين:

يدغمها في مثلها موضعا واحدا {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ} [آل عمران: ٨٥] , والإظهار فيه اختيار ابن مجاهد وابن المنادي وابن حبش؛ لأنه منقوص.

وقال الخزاعي: أقرأني ابن حبش عن أبي شعيب مظهرا، وقرأته على أبي١ بكر بالوجهين.

وذكر الأهوازي عن أبي عون عن الحلواني عن الدوري عن اليزيدي إدغامها في القاف في قوله تعالى: {لا تُزِغْ قُلُوبَنَا} [آل عمران: ٨] وليس غيره في القرآن.

---

١ أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي المتوفى سنة "٣٧٣"هـ, قرأ على ابن مجاهد وابن شنبوذ وابن العلاف والكاغذي ونفطويه الذهبي "١٨٠".