• الترمذي [١٥١٣] حدثنا يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المفضل أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك أنهم دخلوا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألوها عن العقيقة فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة. اهـ صححه الترمذي وابن حبان والحاكم.
وروى البيهقي [١٩٧٥٨] من طريق عبد الجبار بن ورد قال سمعت ابن أبي مليكة يقول: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة: يا أم المؤمنين عقي عليه أو قال عنه جزورا فقالت: معاذ الله، ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شاتان مكافأتان. اهـ ابن الورد ليس بالقوي.
وقال عبد الرزاق [٧٩٥٦] أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا يوسف بن ماهك قال: دخلت أنا وابن مليكة على حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وولدت للمنذر بن الزبير غلاما فقلت: هلا عققت جزورا على ابنك؟ فقالت: معاذ الله كانت عمتي عائشة تقول: على الغلام شاتان وعلى الجارية شاة. اهـ سند صحيح.
وقال الحاكم [٧٥٩٥] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز قالا: نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عائشة رضي الله عنها: لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتنان وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق، وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين. اهـ صححه والذهبي. أعله الشيخ الألباني في الإرواء، وحديث ابن جريج أشبه. والله أعلم.
وقال ابن أبي الدنيا في العيال [٦٢] حدثنا الحسين بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم قال: سألت عطاء عن العقيقة، فقال: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة تذبح يوم السابع إن تيسر وإلا فأربع عشرة وإلا فإحدى وعشرين. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٠] حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة أنها قالت: السنة عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٤٤] حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: تجعل جدولا، فيطبخ، فيأكل ويطعم. وقال حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: تطبخ جدولا، ولا يكسر منها عظم. اهـ عبد الملك هذا أظنه ابن أبي سليمان، في هذا الخبر نظر، وما أُراه بالمتصل.
وقال ابن أبي الدنيل في العيال [٥٦] حدثنا إبراهيم بن عبد الملك حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا أبو مريم عن عطاء قال: سئلت عائشة عن العقيقة، قيل لها: أرأيت إن نحر إنسان جزورا؟ فقالت عائشة: السنة أفضل. اهـ أبو مريم عبد الغفار بن القاسم متروك.
وقال مالك [١٠٧٢] عن هشام بن عروة أن أباه عروة بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة. قال مالك: الأمر عندنا في العقيقة أن من عق فإنما يعق عن ولده بشاة شاة الذكور والإناث. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٣] حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٢] حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة. اهـ كذا وجدته، وأظنه عن يحيى بن سعيد هو القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وهذا عمل أهل المدينة.
وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٢٦] حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عطاء عن ابن عباس قال: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة. اهـ يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي.
وقال عبد الرزاق [٧٩٥٧] عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: على الغلام شاتان. وقال مسدد [٢٣٠٨] حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن ابن عباس في العقيقة عن الغلام كبشان وعن الجارية كبش. اهـ هذا أشبه، وإسناده جيد. وهو قول المكيين.
وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٤٨] حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم قال: سمعت عطاء يقول: كانوا يستحبون أن لا يكسر للعقيقة عظم. اهـ نهاس ليس بالقوي.
