• سعيد [٤٧] نا إسماعيل بن إبراهيم قال: نا أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن أبا بكر جعل الجد أبا. الدارمي [٢٩٦٨] أخبرنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير أن أبا بكر جعل الجد أبا. البيهقي [١٢٧٩٠] من طريق يوسف بن يعقوب القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة أن أهل الكوفة كتبوا إلى عبد الله بن الزبير يسألونه عن الجد فقال: أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أتخذ أحدا خليلا لاتخذته. فإنه أنزله أبا يعني أبا بكر رضي الله عنه. اهـ
ورواه ابن المنذر [٦٨١٨] حدثنا إسحاق قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق: إن الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا حين ألقى الله سوى الله لاتخذت أبا بكر خليلا. فكان يجعل الجد أبا، قال: وكان ابن الزبير يجعله أبا (١) اهـ ابن أبي شيبة [٣١٨٥٥] حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: قال ابن الزبير: إن الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا جعل الجد أبا، يعني أبا بكر. البيهقي [١٢٧٨٩] من طريق الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا جعل الجد أبا. اهـ صحيح.
ورواه ابن أبي شيبة [٣١٨٥٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال: كتب ابن الزبير إلى عبد الله بن عتبة: إن أبا بكر كان يجعل الجد أبا. الطبراني [٢٩١] حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج قال: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا محمد بن طريف البجلي قالا: حدثنا زياد بن الحسن بن فرات قال: حدثني أبي عن جدي فرات عن سعيد بن جبير قال: كتب عتبة بن فرقد إلى عبد الله بن الزبير يستفتيه في الجد، فكتب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لو كنت متخذا خليلا من أمتي دون ربي، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكنه أخي في الدين وصاحبي في الغار. وإن أبا بكر كان ينزله منزلة الوالد. اهـ رواية سفيان أصح. وإسناده صحيح.
وقال الطبراني [٣٢٠] حدثنا عبد الله بن ناجية قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان قال: حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن وهب بن كيسان قال: كتب عبد الله بن عتبة إلى ابن الزبير، وكان استعمله على العراق يسأله عن الجد، فكتب إليه: إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا، جعل الجد أبا، يجوز إليه المال. اهـ وهذا إسناد ضعيف.
وقال سعيد [٤٥] نا هشيم قال: أنا منصور ويونس عن الحسن أن أبا بكر كان ينزل الجد بمنزلة الوالد. اهـ مرسل صحيح.
وقال الدارمي [٢٩٦٩] أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الأشعث عن الحسن قال: إن الجد قد مضت سنته، وإن أبا بكر جعل الجد أبا، ولكن الناس تحيروا. اهـ أشعث بن سوار فيه ضعف، له شواهد تأتي.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٨٦١] حدثنا وكيع عن الربيع عن عطاء عن أبي بكر قال: الجد بمنزلة الأب ما لم يكن أب دونه، وابن الابن بمنزله الابن ما لم يكن ابن دونه. البيهقي [١٢٦٤٩] من طريق يحيى بن أبي طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الربيع بن صبيح حدثنا عطاء قال كان أبو بكر رضي الله عنه يقول: الجد أب ما لم يكن دونه أب كما أن ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن. اهـ ربيع ضعيف.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٨٦٢] حدثنا أبو بكر بن عياش عن إسماعيل بن سميع قال: قال رجل لأبي وائل: إن أبا بردة يزعم أن أبا بكر جعل الجد أبا؟ فقال: كذب، لو جعله أبا لما خالفه عمر. اهـ ضعيف.
وقال عبد الرزاق [١٩٠٥٠] عن معمر عن الزهري وقتادة أن أبا بكر جعل الجد أبا. قال معمر: وكان قتادة يفتي به. قال معمر: ولا أعلم الزهري إلا أخبرني أن عثمان كان يجعل الجد أبا. اهـ مرسل.
(١) - رواه عبد الرزاق في المصنف، ووقع في المطبوع تحريف.
