ص144 - كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - باب دية المعاهد

فصول الكتاب

[+]تمهيد
- -المقدمة
- -فصل في معرفة أعيان أهل الفتوى من أصحاب رسول الله وجملة طريقتهم
[+]كتاب الطهور
- -ما يقول الداخل الخلاء
- -ما جاء في البول قائما
- -التوقي من البول
- -البول في الإناء
- -جامع الاستنجاء
- -من كره أن يقول للبول أهريق الماء
- -استقبال القبلة عند التخلي
- -ما جاء في تكرمة اليمين
- -الخاتم والشيء فيه ذكر الله
- -التستر وحفظ العورة
- -مما يقال عند الخروج من الكنيف
- -اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد
- -ما يعفى عنه من النجاسات وما يكره من تكلف الطهور
- -ما جاء في السلس ونحوه
- -ما ذكر في البزاق وبيان نكارته
- -السنة في روث ما يؤكل لحمه
- -ما روي عن علي في مس الصليب من الورع
- -ما جاء في بول الصبي والجارية
- -ما جاء في المني يمس الثوب
- -البول يمس الثوب أو الجلد
- -الثوب يصبغ بالبول ونحوه وما يعفى عن ذلك
- -جامع العمل في المذي
- -ما جاء في التحرز من الدم والتطهر منه
- -ما يذكر في الوضوء من القيء وخروج الدم
- -من أحب الوضوء من الكلام السوء توبة
- -ما جاء في الوضوء مما غيرت النار
- -ما جاء في الوضوء من لحم الإبل
- -ما روي في الوضوء من الضحك وبيان نكارته
- -من أحب المضمضة من الدسم
- -ما جاء في الوضوء من النوم
- -الأمر في المغمى عليه
- -من أحب الوضوء عند النوم
- -ما جاء في الوضوء من مس الذكر
- -ما جاء في الوضوء من مس المرأة
- -ما يعفى عنه من قبلة الرحمة
- -ما روي في مس الابط وبيان نكارته
- -ما روي في الوضوء من تقليم الأظافر وأخذ الشعر وبيان نكارته
- -الأمر بالوضوء لمس المصحف وعمل الحائض والجنب
- -من أحب الطهارة لذكر الله
- -ما جاء في طهارة ماء البحر
- -الأمر في ولوغ الكلب
- -ما جاء في ولوغ الهر
- -ما روي عن ابن عمر في سؤر الحمار من الورع
- -جماع ما يعفى عنه من الأسآر ونحوها
- -الفارة ونحوها والنجاسة تقع في الماء ونحوه
- -باب ما روي في نزح زمزم
- -الوضوء بالماء الحميم والاغتسال
- -ما روي في الماء المشمس وبيان نكارته
- -ما جاء في وسوسة الوضوء
- -ما يكره من البول في المغتسل
- -الوضوء من أواني أهل الكتاب
- -وضوء الرجال ونسائهم معا والغسل
- -الوضوء بفضل المرأة والغسل
- -ما يعفى عنه من الماء المتطاير
- -جواز الوضوء في آنية النحاس وذكر من عافه
- -الوضوء من وعاء لم يدبغ
- -الترغيب في السواك
- -ما يجوز من الاستعانة في الوضوء
- -هل التسمية عند الوضوء سنة؟
- -غسل اليدين قبل الشروع
- [+]باب كيف الوضوء
  - -العدد في الوضوء
  - -العمل في الاستنشاق والنثر
  - -من ترك المضمضة والانتثار
  - -تخليل اللحية
  - -تحريك الخاتم
  - -من أحب أن يبلغ الإبط
  - -العمل في مسح الرأس
  - -ما روي في مسح الرأس أكثر من مرة وبيان ضعفه
  - -مسح الراس بماء جديد
  - -الأمر في مسح الأذنين
  - -ما جاء في المسح على العمامة ونحوها
  - -الأمر في المرأة تمسح على خمارها
  - -هل تمسح المرأة على الخضاب؟
  - -المسح على العصائب
  - -ما جاء في غسل الرجلين
  - -ما جاء في تخليل الأصابع
  - -العدد في غسل الرجلين
  - -ذكر ما روي في مسح الرجلين مكشوفتين وبيانه
- [+]باب المسح على الخفين
  - -من روي عنه إنكار المسح على الخفين وبيانه
  - -الوقت في المسح على الخفين
- -باب في فضل الغسل على المسح
- -كيف المسح على الخفين
- -من مسح ثم خلع
- -جماع المسح على النعلين والجوربين
- -الأمر في من ترك شيئا من وضوئه
- -ما روي في جواز البدء بالشمال في الوضوء
- -إسباغ الوضوء ومنزلته من الصلاة
- -ما يعفى عنه من ترك الإسباغ لمن لم يحدث
- -ما جاء في فضل الوضوء
- -ما يقال بعد الوضوء
- -ما جاء في الوضوء لكل صلاة
- -باب الجلوس في المسجد على غير وضوء وأنه عفو
- -ما جاء في الجنب يمر بالمسجد وقوله تعالى (ولا جنبا إلا عابري سبيل)
- -ما جاء في الوضوء بالمسجد الحرام
- -المنديل بعد الوضوء
- -باب منه
- -ما روي في الوضوء بالنبيذ وبيان ضعفه
- -كيف الغسل من الجنابة
- -من أحب أن يغسل رجليه حين يفرغ
- -ما يؤمر الرجل من تعاهد شعره وبشره
- -هل تنقض المرأة رأسها إذا اغتسلت من الجنابة
- -هل تنقض شعرها في الغسل من الحيض؟
- -الرجل ينصرف من غسله لحدث
- -ما جاء في الوضوء بعد الغسل
- -الجنب يخرج منه المني بعد الغسل
- -النهي عن الاسراف في الوضوء والغسل
- -من أحب الغسل كل يوم ولم يره من السرف
- -من أحب الاغتسال بعد الحجامة
- -ذكر اختلافهم في الإكسال
- -الرجل يحتلم ولا يرى بللا
- -المرأة تحتلم
- -السنة في الجنب يؤخر الغسل
- -ما جاء في مخالطة الجنب وأنه لا ينجس
- -من أحب أن يفيض عليه الماء إذا أراد أن يخرج من الحمام
- -التيمم واختلافهم فيه للجنب
- [+]باب كيف التيمم
  - -الصعيد الطيب
  - -كم صلاة يصلي بالتيمم؟
  - -التيمم للعذر
  - -من صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
  - -عادم الماء يمس أهله
  - -الرجل يصلي إماما بتيمم
- [+]أبواب الحيض
  - -باب بيان الطهر
  - -ما تراه المرأة بعد الطهر
  - -الحامل إن رأت الدم هل تدع الصلاة
  - -الأمر في دم الحيض يصيب الثوب
  - -عمل المستحاضة
  - -المستحاضة تغتسل لكل صلاة أو تتوضأ
  - -المستحاضة تطوف وتصلي
  - -الحائض لا تجلس في المسجد
  - -الحائض تذكر ربها
  - -ما يذكر في أكثر الحيض وأقله
  - -عمل النفساء
  - -هل وقت لمن أتى حائضا كفارة
  - -الحائض والنفساء لا تقضي الصلاة وتقضي الصوم
  - -إذا طهرت هل تقضي ما قبل وقتها
  - -جامع كتاب الحيض
[+]كتاب مواقيت الصلاة
- -فرض الصلاة وفضلها
- -جامع وقوت الصلاة
- [+]وقت الظهر
  - -الإبراد بالظهر
- -وقت صلاة العصر
- -ما الصلاة الوسطى
- -الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
- -الركعتان قبل صلاة المغرب
- -معنى دلوك الشمس
- -وقت صلاة المغرب
- -إذا كان يوم الغيم
- -وقت صلاة العشاء
- -معنى الشفق
- -كراهة السمر بعد العشاء والنوم قبلها
- -من كره تسميتها العتمة
- -وقت صلاة الصبح
- -لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتان
- -التفريط في الوقت
- -من نام عن صلاة أو نسيها
- -قضاء ركعتي الفجر
- -قضاء صلاة الليل
- -قضاء المغمى عليه
- -من صلى مخطئا الوقت
- -الجمع في السفر
- -ما جاء في الجمع في الحضر
[+]كتاب الأذان
- -ما جاء في فضل الأذان
- -كيف الأذان والإقامة
- -ما روي في تثنية الإقامة
- -الصلاة خير من النوم
- -التثويب المحدث
- -من قال حي على خير العمل
- -الأذان قبل الفجر
- -التفات الموذن
- -وضع الإصبعين في الأذنين
- -الأذان على غير طهر
- -الترسل في الأذان والحدر في الإقامة
- -من أذن يقيم
- -ما يعفى من أمر الأذان
- -ما روي في القعود بعد الأذان
- -أذان الأعمى
- -الأذان في السفر والقفار
- -من صلى في غير جماعة المسجد يوذن ويقيم؟
- -الأذان في الليلة الباردة
- -الأذان عند جمع الصلاتين
- -هل يؤذن للفائتة
- -أذان النساء
- [+]الأذان يوم الجمعة
  - -باب منه
- -الأذان للعيد
- -ما يقال بعد الأذان
- -الأجرة على الأذان
- -الرجل يؤذن ويؤم
[+]كتاب العمل في الصلاة
- -فضل الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
- -ما جاء في الإسراع إلى الصلاة
- -فضل انتظار الصلاة
- [+]حديث المسيء صلاته
  - -رواية أبي هريرة
  - -رواية رفاعة
- -جامع استقبال القبلة
- -جامع التكبير
- -جامع رفع اليدين
- -وضع اليمين على الشمال
- -جامع العمل في القيام
- -الاعتماد على الجدار ونحوه
- -الأمر بالعربية لإقام الصلاة
- -ما يقال في افتتاح الصلاة
- -الاستعاذة
- -قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
- -الأمر في الفاتحة
- -جامع القراءة خلف الإمام والأمر في الفاتحة
- -ما جاء في التأمين
- -جامع القراءة بعد الفاتحة
- -ما جاء في الصلاة بلا قراءة
- -قراءة السور في ركعة
- -قراءة السورة في ركعتين
- -القراءة في المغرب
- -صلاة المغرب وتر صلاة النهار
- -ما ذكر في أدنى الجهر
- -القراءة في العشاء
- -القراءة في الصبح
- -تخفيف سبحة الفجر والقراءة فيها
- -فضل الركعتين قبل صلاة الصبح
- -القراءة في الظهر والعصر
- -من جهر ببعض القراءة للتعليم
- -جامع القراءة في الصلاة
- -من دعا بين ظهراني تلاوته
- -من خلط سورة وسورة
- -ما جاء في سكتات القراءة
- -العمل في الركوع
- -ما يقال في الركوع والسجود
- -النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- -إتمام الركوع والسجود
- -القول في الرفع من الركوع
- -باب
- -ما يقول من خلف الإمام إذا رفع من الركوع
- -كيف الخرور للسجود
- -متى يكبر
- -جامع مسح الحصى
- -العمل في السجود
- -سجود المريض وذي العذر
- -السجود على الثوب وكور العمامة
- -ما جاء في كف الثوب والشعر
- -سجود المرأة وجلوسها
- -ما يكره من أثر السجدة في الجبهة
- -من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه
- -ما جاء في رفع البصر في الصلاة
- -هل ترفع الأيدي بين السجدتين
- -القول بين السجدتين
- -كيف الجلوس بين السجدتين
- -كيف ينهض من السجدة الثانية (جلسة الاستراحة)
- -كيف الجلوس للتشهد في الصلاة
- -ما جاء في الصلاة متربعا
- -جامع الإشارة في التشهد
- -ما يقال في التشهد
- -ما يدل على أن التشهد لا تصرف فيه
- -حكم التشهد
- -تخفيف التشهد الأول
- -إخفاء التشهد
- -جامع الصلاة على النبي
- -حكم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -لا يصلى على غير النبي
- -ما يقال بعد التشهد
- -كيف التسليم من الصلاة
- -من رد السلام على الإمام
- -جامع السلام من الصلاة
- -العمل في الذكر بعد السلام
- -ما روي في عقد التسبيح
- -كم مكث الإمام بعد التسليم وجاه القبلة
- -من كره أن يقول انصرفنا
- -الخروج عن اليمين والشمال
- -متى يقوم المسبوق إذا سلم الإمام
- -متى يدرك المسبوق وسنته
- -ما يفعل من أدرك الإمام راكعا
- -هل يكبر تكبيرة أو ثنتين
- -ما أدركه مع الإمام هل هو أول صلاته؟
- -ما يؤمر به المسبوق من متابعة الإمام
- -متى يقوم المسبوق إلى قضاء ما فاته
- -هل يسجد المسبوق بعد السلام
- [+]إعادة الصلاة مع الإمام
  - -باب منه
- -من نسي صلاة فذكرها وهو مع الإمام وحكم مخالفة النية
- -صلاة القاعد
- -الصلاة بين القبور وإليها
- -الصلاة في آثار الأنبياء
- -الصلاة في مرابض الغنم ومبارك الإبل
- [+]الصلاة في بيع أهل الكتاب
  - -باب منه
- -الصلاة في أرض العذاب وما يكره من دخولها
- -النوم في المسجد والأكل
- -ما ذكر في الاستناد إلى القبلة
- -السنة في بنيان المساجد وما يكره من زخرفتها
- -ثواب من بنى مسجدا
- -ما جاء في تطييب المساجد
- -الأمر في دخول المسجد
- -الأمر في الركعتين لمن دخل المسجد وبيان حكمهما
- -السلاح في المسجد
- -مدافعة الأخبثين وما يكره من ذلك
- -البدء بالطعام إذا وضع
- -النفخ في الصلاة
- -الكلام في الصلاة
- -الرجل يدعو يسمي في دعائه
- -السلام على المصلي
- -الالتفات في الصلاة
- -التصفيق لمن نابه شيء
- -الحركة في الصلاة والإشارة فيها
- -الرجل يصلي في ثوب أصابه قذر
- -مسح الوجه في الصلاة
- -النعاس والعي في القراءة
- -التثاؤب في الصلاة
- -التخصر في الصلاة
- -ما يكره من التلثم في الصلاة
- -قتل العقرب ونحوها في الصلاة
- -تعظيم المساجد عن اللغو واللغظ
- -البيع في المسجد
- -ما يكره من البزاق في المسجد والصلاة
- -من كره التنخم للقبلة في غير الصلاة
- -الحدود في المسجد
- -كراهة تشبيك الأصابع لعامد الصلاة
- -من أكل الثوم والبصل
- -قتل الهوام في المسجد
- -قتل الهوام في الصلاة
- -كنس المساجد
- -من نظر إلى ما يشغله في الصلاة
- -الاستلقاء على الظهر في المسجد
- -الصلاة على الأرض وعلى الحصير ونحوه
- -هل تصلى الفريضة على الدابة
- -التطوع على الدابة
- -الصلاة في السفينة
- -ما روي في بطلان الصلاة بالضحك
- -الرجل يرعف أو يحدث في صلاته وما جاء في خروج الدم
- -حديث النفس في الصلاة
- -الرجل يحسن صلاته حيث يراه الناس
- -من خفف صلاته لمن معه
- -الرجل يوطن المكان يصلي فيه
- -حكم الوتر
- -الوتر قبل النوم ومن أحب تأخيره
- -من أوتر ثم قام يصلي هل ينقض وتره
- -ما جاء في الركعتين بعد الوتر الآخر
- -ما يعفى عن الكلام بين الركعات
- -في الوتر كم ركعة
- -الوتر بعد طلوع الفجر
- -ما يقرأ في الوتر
- -الوتر في السفر
- -ما جاء في التطوع بعد صلاة المغرب
- -التطوع بعد صلاة العشاء
- -الأمر في نافلة النهار
- -الرجل يتطوع في مكانه بعد الفريضة
- -التطوع بعد الفريضة بمثلها
- -جامع التطوع
- -جلوس الرجل حيث صلى الصبح
- -صلاة الضحى
- -جامع الصلاة في رمضان
- -من فضل القيام في بيته
- -جماعة التراويح بالنساء
- -من ترخص بالقراءة في المصحف
- -جامع صلاة الليل
- -من قام من الليل افتتح بركعتين خفيفتين
- -من صلى أكثر من إحدى عشرة ركعة
- -ما جاء في الضجعة بعد ركعتي الفجر
- -من كره كلام الدنيا بعد ركعتي الفجر
- -ما يفضل من جعل التطوع في البيت
- -ما ذكر في فضل الجماعة
- -إجابة النداء
- -الرجل يسمع الأذان يخرج من المسجد
- -ما في الإمامة من الشدة
- -الرجل يؤم القوم وهم له كارهون
- -من أحق بالإمامة
- -إمامة الضيف
- -إمامة الصغير
- -إمامة العبد
- -إمامة ذي العجمة
- -إمامة الأعرابي والمخلط في قراءته غير القرآن
- -إمامة الأعمى
- -إمامة الرجل أباه
- -إمامة أمراء السوء
- -الرجل أحق بمسجده
- -الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغله ومتى يقام إليها
- -تسوية الصفوف وسد الفرج
- -فضل الصف الأول وأولى الناس به
- -تأخير الصبيان في الصفوف
- -تأخير النساء في الصفوف
- -الصفوف في مكة
- -ميامن الصفوف
- -ما جاء في الصف بين السواري
- -الرجل يصلي خلف الصف وحده
- -من شق الصفوف لحاجة
- -مقام الرجل مع الإمام
- -الرجل يؤم الرجلين أين يصفان؟
- -المرأة صف وحدها
- -الرجل يؤم النساء
- -المرأة تؤم النساء
- -الرجل يؤم في المكان المشرف
- -الصلاة في المقصورة
- -في الحائل بين الإمام والمؤتم
- -اتخاذ الطاق (المحراب)
- -من ترخص بالجماعة في التطوع سوى رمضان ما لم تكن سنة
- -فضل الصلاة في مسجد النبي
- -فضل الصلاة في مسجد قبا
- -ما ذكر في بيت المقدس
- -شد الرحال إلى المساجد
- -التطوع إذا أقيمت الصلاة وما جاء في ركعتي الفجر
- -الفتح على الإمام
- -صلاة الإمام قاعدا
- -الجماعة بعد جماعة الإمام
- -الرجل يؤم القوم وهو غير طاهر
- -العمل في الإمام يستخلف
- -الصلاة في النعلين
- -جامع السترة
- -ما يكره من السترة
- -سترة الإمام سترة من خلفه
- [+]هل يقطع الصلاة شيء
  - -باب منه
- -تعظيم المرور بين يدي المصلي
- -السترة بمكة
- -الصلاة في ثوب واحد
- -ما روي في صلاة العريان
- -الصلاة في السيف ونحوه
- -ما روي في سدل الثوب
- -جامع لباس المرأة في الصلاة
- -خروج النساء إلى المساجد
- -حكم سجود التلاوة
- -جماع سجدات القرآن
- -السجود في سورة الحج
- -ما قالوا في سجود ص
- -السجود في النجم
- -ما قالوا في سجود المفصل
- -مواضع السجود من الآي
- -السجدة على من جلس لها
- -إذا لم يسجد القارئ ما يفعل المستمع
- -السجود في الصلاة السرية
- -التكبير لسجود التلاوة
- -قراءة السجدة على الدابة
- -السجود آخر السورة
- -الطهارة للسجود
- -السجود وقت النهي
- -ما يقال في السجدة
- -ما يكره من اختصار السجود
- -جامع السجود
- -ما روي في سجدة الشكر
- -السجود لغير الله
- -جامع كتاب الصلاة
[+]كتاب السهو
- [+]جماع الأمر بسجود السهو وأنه جبران
- [+]جماع ما روي في مواطن السجدتين
- -التسليم من السجدتين بعد السلام
- -هل في السجدتين تشهد
- -من تكلم قبل أن يسجدهما
- -هل يتابع الإمام على السهو
- -ليس على من خلف الإمام سهو
- -من جهر في السرية
- -السهو في التطوع
- -الشك في انتقاض الطهر
[+]كتاب القنوت
- -ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -سياق ما روي عن أبي بكر
- -سياق ما روي عن عمر أنه لم يك يقنت
- -سياق ما روي عن عمر أنه قنت
- -سياق ما روي عن عثمان
- -سياق ما روي عن علي
- -سياق ما روي عن ابن مسعود
- -ما روي عن أبي بن كعب
- -ما روي عن أبي موسى
- -ما روي عن أبي الدرادء
- -ما روي عن أبي هريرة
- -ما روي عن البراء بن عازب
- -ما روي عن أنس
- -ما روي عن ابن عمر
- -ما روي عن ابن عباس
- -ما روي عن ابن الزبير
- -القنوت في الوتر
- -هل في الجمعة قنوت
- -القنوت في رمضان
- -ما جاء في رفع اليدين عند القنوت
- -الإمام لا يخص نفسه بدعاء
[+]كتاب الجمعة
- -فضل الجمعة والساعة التي فيها
- -القراءة في صبح يوم الجمعة
- -وقت الجمعة
- -القيلولة بعد الجمعة
- -هل على أهل القرى جمعة
- -تعدد الجمعة في المصر
- -من سافر يوم الجمعة
- -لا جمعة على المسافر
- -ما في التخلف عنها من الشدة
- -الجمعة في المطر
- -السعي لها
- -الاغتسال والتجمل لها
- -ما جاء في تخطي الرقاب
- -الرجل يقيم الرجل من مجلسه
- -العمل قبل الخطبة
- -الحديث قبل الخطبة
- -صفة المنبر
- -سلام الإمام على المنبر
- -استقبال الناس الإمام
- -الإنصات للخطبة
- -الخطبة قائما
- -الاعتماد على العصا
- -قصر الخطبة
- -ما يذكر الإمام في خطبته
- -القراءة على المنبر والسجدة فيها
- -الإشارة باليد في الخطبة
- -رفع الأيدي عند الدعاء
- -ما جاء في الاحتباء
- -الصلاة في رحبة المسجد
- -النعاس يوم الجمعة
- -العمل في من لزمه الانصراف عند الخطبة
- -هل يصلي ركعتين والإمام يخطب
- -كلام الإمام في المنبر
- -السلام وتشميت العاطس
- -الكلام بعد الخطبة
- -من لم يخطب كم يصلي
- -القراءة في صلاة الجمعة
- -السجود في الزحام يوم الجمعة
- -من فاته الخطبة
- -من أدرك ركعة من الصلاة
- -من فاته صلاة الجمعة
- -انصراف الإمام بعد الصلاة
- -ما جاء في القصاص
- -التجميع مع أمراء السوء
- -التطوع بعد الجمعة
[+]كتاب العيدين
- -اجتماع الجمعة والعيد
- -الغسل للعيد
- -الأكل قبل الغدو إلى المصلى يوم الفطر
- -التجمل للعيد
- -متى يغدو إليها
- -المشي إليها
- -خروج النساء إليها
- -التكبير إذا خرج إليها
- -التكبير في صلاة العيد
- -ما يروى في رفع الأيدي مع التكبيرات وبيان ضعفه
- -القراءة في صلاة العيدين
- -من فاته صلاة العيد
- -الصلاة قبلها وبعدها
- -الخطبة بعد الصلاة
- -من أول من بدأ بالخطبة
- -الاتكاء على العصا
- -الخطبة على الراحلة
- -الأمر في خطبة العيد
- -صلاة العيد في القرى الصغيرة
- -ما روي في صلاة العيد بالمسجد
- -التكبير في أيام التشريق
- -من صلى وحده أيام التشريق يكبر؟
- -باب في ذكر العشر من ذي الحجة
- -جامع العيدين
[+]كتاب الجنائز
- -ما يستحب من تلقين المحتضر كلمة التوحيد
- -ما يستحب من تذكير المحتضر برحمة الله
- -هل يستحب توجيه المحتضر إلى القبلة
- -ما يذكر من قراءة القرآن عند المحتضر
- -العمل في غسل الميت
- -المرأة وزوجها يغسل أحدهما صاحبه
- -ما على الغاسل بعد الغسل؟
- -ما جاء في الحنوط للميت بعد الغسل
- -العمل في كفن الرجل
- -الأمر في كفن المرأة
- -الكفن من رأس المال
- -العمل في المحرم يموت
- -من أحب إجمار الكفن
- -كيف الصلاة على الجنازة
- -مما قالوا في الدعاء
- -ما جاء في التكبير أربعا
- -من كبر ثلاثا أحيانا
- -من كبر أكثر من أربع أحيانا
- -ذكر اتفاقهم على أربع زمان عمر
- -ما جاء في القراءة في الجنازة
- -ما روي في رفع اليدين فيها
- -هل وضع اليمين على الشمال فيها سنة؟
- -ما روي في الإشارة عند الدعاء
- -كيف التسليم منها
- -الطهارة لها
- -صلاة الجنازة وقت النهي
- -أين يقوم الإمام من الميت؟
- -صفوف الأموات عند الصلاة
- -تسوية المصلين صفوفهم فيها
- -الإسرار بها والنعي
- -من أحق بالصلاة على الميت الإمام أم أهله؟
- -الصلاة على الصغير
- -ما روي في الصلاة على أجزاء الميت
- -الأمر في الشهيد ونحوه
- -ما جاء في الصلاة على ولد الزنا
- -الصلاة على من فجر
- -ما يحذر وما يحمد من ذكر الأموات
- -صلاة الجنازة في المسجد
- -صلاة الجنازة في المقبرة
- -من ترخص في تكرار صلاة الجنازة إذا لم يتخذ سنة
- -جامع الأمر في حمل الجنازة
- -فضل تشييع الجنازة
- -ما جاء في الإسراع بها وتعجيل الدفن
- -المشي أمامها أم خلفها
- -الركوب لتشييعها
- -النهي عن اتباعها بنار
- -تحري السكينة عندها
- -تشييع القرابة المشرك
- -ما روي في تشييع النساء الجنائز
- -من أحب رفع طرفي النعش سترة للنساء
- -ما جاء في القيام للجنائز والجلوس
- -من انصرف قبل فراغ الناس
- -ما جاء في تفضيل اللحد على الشق
- -ما قالوا في إعماق القبر
- -من استحب القصب وما لم تمسسه النار
- -هل يفرش القبر؟
- -العمل في إدخال الميت قبره
- -هل السنة أن دافن المرأة من لم يكن أصاب أهله؟
- -ما يقول من باشر الدفن
- -من حل عقد الميت
- -من أحب أن يشارك في حثو التراب
- -ما جاء في نقل الموتى ومن أوصى بموضع
- -الدفن ليلا
- -من أحب رش القبر بعد الدفن
- -ما جاء في رفع القبور وما ينهى من البناء عليها
- -من نهى عن نصب الخيام على القبور
- -جامع الدفن
- -هل يقرأ على القبر؟
- -النصرانية تموت وهي تحت مسلم أين تدفن؟
- -ما يكون بعد الفراغ من الدفن
- -ما جاء في البكاء على الميت وما يؤمر من الصبر
- -ما يكون من النياحة
- -مما ذكر في العزاء
- -ما جاء في إخراح الميت من قبره
- -ما ذكر في الجلوس على القبور وبيان معناه
- -هل خلع النعال سنة؟
- -زيارة النساء القبور
- -الدعاء لمن دخل المقابر
- -ما جاء في سماع الموتى
- -فتنة القبر نعوذ بالله منها
- -جامع الجنائز
[+]كتاب الصلاة في السفر
- -هل قصر الصلاة واجب
- -من تكون له رخصة القصر ممن يضرب في الأرض ومتى يسمى مسافرا
- -من خلف الديار وراء ظهره أو أشرف عليها راجعا يقصر
- -في مسيرة كم تقصر الصلاة
- -المسافر ينزل مصرا كم يقصر
- -المسافر يصلي إماما بالمقيمين
- -المسافر يصلي خلف مقيم
- -النافلة في السفر
- -قصر الصلاة في السفينة
- -من أحب أن يتطوع عند خروجه للسفر
- -من أحب أن يتطوع إذا رجع
- -جامع كتاب السفر
[+]كتاب صلوات النوازل
- -صلاة الكسوف
- -الصلاة في الزلزلة والآيات
- -جامع صلاة الآيات
- -الصلاة عند القتل
- -صلاة الاستسقاء
- -جامع الاستسقاء
[+]كتاب الزكاة والصدقات
- -فضل الصدقة وما يحمد من الإيثار
- -ذم المسألة وفضل الاستغناء عن الناس
- -ما ذكر في حد الغنى ومن تحل له الصدقة
- -باب كراهة الادخار وما يخاف من حسابه
- -ما روي عن أبي ذر في الكنز
- -ما جاء في بيان معنى الكنز
- -حكم الصدقات وحال من منعها
- -الصدقات تدفع إلى السلطان والساعين
- -ما ذكر في غلول الصدقة والأمر في العاملين عليها
- -جماع من يستحق الصدقة
- -الصدقة على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
- -جماع أنصبة الزكاة
- -جماع صدقة الثمار والزرع وذكر ما أمر به وما عفي عنه
- -جامع زكاة الغنم
- -الأمر في صدقة الإبل
- -ما جاء في زكاة البقر
- [+]ما جاء في زكاة الغلام والفرس
  - -باب منه
- -ما ذكر في العسل
- -جماع زكاة العين من الذهب والفضة وما يستفاد من المال
- -ما جاء في زكاة الحلي
- -هل في المال حق سوى الزكاة
- -الأمر في أموال اليتامى تزكى
- -هل على المملوك زكاة
- -الأمر في زكاة الدين
- -ما جاء في زكاة عروض التجارة
- -زكاة الركاز
- -من أخذ العروض في الزكاة
- -ما ذكر في الخرص
- -ما جاء في وسم أنعام الصدقة
- [+]العود في الصدقة وما جاء في ابتياعها
  - -باب منه
- -المرأة تصدق من بيت زوجها
- -جماع زكاة الفطر
- -الأمر في الحنطة
- -الأمر في زمان إخراجها
- -زكاة الفطر عن الحبل
- -الزكاة عن العبد
- -ما ذكر في قدر الصاع
- -جامع كتاب الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -فضل الصوم وشهر رمضان
- -القول عند الهلال
- -الصوم لرؤيته
- -الشهر كم هو
- -الأمر إذا انتصف شعبان
- -من تقدم رمضان بصوم وصوم يوم الشك
- -من أخطأ العدة
- -الأمر في تبييت النية
- [+]جامع السحور
  - -باب منه
- -من أفطر قبل الوقت خطأ
- -من نسي فطعم
- -صيام من أصبح جنبا
- -التحفظ للصيام
- -القبلة للصائم
- -الصائم يقيء
- -الكحل للصائم
- -الحجامة للصائم
- -ما ذكر في الوصال
- -السواك للصائم
- -التبرد بالماء في الحر
- -مما عفي للصائم
- -الصائم يدعى إلى طعام
- -تعجيل الفطر
- -أجر من فطر صائما
- -صوم يوم الجمعة
- -صوم الاثنين والخميس
- -من واظب على يوم يصومه
- -صوم أيام العيد
- -من أحب صوم الأشهر الحرم
- -ما جاء في صوم رجب
- -من أكثر الصيام
- -ما جاء في صوم الدهر
- -صوم العشر من ذي الحجة
- -ما جاء في صوم يوم عرفة
- -صوم عاشوراء
- -صيام الأيام البيض
- -ما ذكر في صوم يوم السبت
- -الصوم في السفر
- -هلال شوال يرى نهارا
- -الشهداء على الهلال
- -الأمر في المريض
- -الأمر في الحامل والمرضع
- -الشيخ الكبير والعاجز
- -ما جاء في تأخير قضاء رمضان
- -هل يطوع من عليه قضاء رمضان؟
- -من شرع في التطوع هل يلزمه
- -هل يقضى الصيام تباعا
- -من أفطر عامدا
- -من مات وعليه صوم من رمضان
- -لا تصوم المرأة بغير إذن بعلها
- -جامع الصوم
- -هل يشترط في الاعتكاف الصوم
- -الاعتكاف في المساجد
- -العمل في الاعتكاف
- -هل يعتكف عن غيره
- -ما جاء في ليلة القدر
[+]كتاب الحج والعمرة
- -فضل الحج والعمرة
- -حكم الحج والعمرة
- -ما صفة الحاج
- -باب طيب النفقة
- -أشهر الحج
- -من نذر حجا ولم يكن حج
- -حج الصبي
- -الرجل يحج يكفيه أخوه نفقته أو يكاري نفسه
- -تحريم مكة وذكر فضلها
- -تحريم المدينة وبيان فضلها
- -ما ذكر في هدم الكعبة
- -باب ما جاء في كراهة رفع البنيان بمكة
- -فضل الصلاة في المسجد الحرام
- -ما ذكر في كسوتها
- -العمرة في رمضان
- -ما ذكر في تكرار العمرة
- -ما جاء في العمرة قبل الحج
- -ما جاء في تعليم الحج
- -الرجل يحج عن غيره
- -ما جاء في أفضل الأنساك واختلافهم في النهي عن المتعة
- -جامع المتعة
- -ما كانت حجة النبي
- -سياق حجة النبي في حديث جابر
- -مواقيت الإهلال
- -الأمر في إهلال أهل مكة ومن كان بها
- -من تعجل بالإحرام قبل الميقات وما قيل في إتمام الحج والعمرة
- -عمل أهل الآفاق إذا دخل ذو الحجة
- -الأمر في من قلد الهدي
- -الاغتسال للاحرام
- -التطيب عند الاحرام
- -الأمر في التلبية وقول الله (فمن فرض فيهن الحج) أي لبى
- -رفع الصوت بالتلبية
- -هل وقت لزمان ابتداء التلبية شيء
- -تلبية المرأة
- -تسمية المنسك عند التلبية
- -من أدخل نسكا في آخر
- -جامع التلبية
- -جامع لباس المحرم
- -الأمر في إحرام النساء
- -الكحل للمحرم
- -ما قالوا في لبس المنطقة
- -المحرم يغطي وجهه
- -المحرم يستظل
- -المحرم يغتسل
- -نكاح المحرم
- -ما ذكر في الرفث والفسوق والجدال
- -المحرم يشم الريحان
- -الرجل يصيبه من طيب الكعبة
- -المحرم يحتجم
- -المحرم يحلق رأسه قبل محله
- -المحرم يحك رأسه
- -المحرم يقرد بعيره
- -جامع ما يعفى عنه للمحرم
- -المحرم يحمل السلاح
- -حج المرأة بلا محرم
- -المرأة تحج في عدتها
- -الحج ماشيا وقول الله تعالى (يأتوك رجالا وعلى كل ضامر) فبدأ بالرجال.
- -الاشتراط في الحج
- -الأمر في المحصر
- -الأمر في من أتى أهله وهو محرم
- -من واقع أهله قبل أن يفيض يوم النحر
- -لا يدخل مكة إلا محرما
- -الاستعانة في العمل
- -هل ترفع الأيدي في شيء من المشاعر؟
- -متى يقطع المعتمر التلبية
- -هل وقت عند رؤية البيت شيء؟
- -الطهارة للطواف
- -جامع الذكر في الطواف وهل بين الركن والحجر سنة موقتة؟
- -ما ذكروا في القراءة في الطواف لما اتخذت سنة
- -الكلام في الطواف
- -العمل في الطواف
- -ليس على النساء الرمل
- -طواف الرجال والنساء معا
- -الطواف في النعلين
- -ما ذكر في فضل استلام الركنين
- -جامع استلام الحجر والركن اليماني
- -ما ذكر في تقبيل اليد عند الاستلام
- -ما ذكر في فضل الطواف
- -ما روي في قران الأسابيع
- -من انصرف من طوافه على وتر
- -الركعتان بعد الطواف
- -ركعتا الطواف بعد العصر وبعد الصبح
- -جامع الطواف
- -من عاد استلم بعد الركعتين
- -العمل على الصفا والمروة
- -من ترك الصفا والمروة أو السعي بينهما
- -العمل بمكة قبل يوم التروية
- -العمل يوم التروية
- -الغدو إلى عرفة
- -التلبية والتكبير يوم عرفة
- -من اغتسل للرواح إلى الموقف يوم عرفة
- -ما ذكر في فضل يوم عرفة
- -جامع العمل يوم عرفة
- -إذا فاتته الصلاة مع الإمام
- -حدود عرفة والمزدلفة
- -متى يفوت الحج
- -الأمر في من فاته الحج
- -متى يفيض من عرفات
- -الأمر في التنقل بين المشاعر
- -أين تصلى المغرب والعمل بالمزدلفة
- -الأمر في الضعفة وما رخص لهم
- -متى ينفر من المزدلفة
- -التلبية في الدفع إلى الجمار
- -الأمر في الرمي يوم النحر
- -ترتيب العمل يوم النحر
- -الأمر في الحلق والتقصير
- -الأمر في النساء
- -جامع الذبح والنحر
- -العمل في طواف الإفاضة
- -باب ما ذكر في تأخير الطواف إلى الليل
- -القارن كم طواف يطوف
- [+]اختلاف الناس في التحلل الأول
  - -باب منه
- -البيتوتة ليالي منى
- -باب الرخصة في الرمي والبيات
- -الأمر في رمي الجمار أيام التشريق
- -العدد في الرمي أيام التشريق
- -جامع الرمي
- -التكبير أيام التشريق
- -جامع الصلاة بمنى
- -ما جاء في الصلاة بمسجد الخيف
- [+]الأمر في المتعجل
  - -باب منه
- [+]متى يصوم المتمتع
  - -باب منه
- -ما جاء في النزول بالمحصب
- [+]وداع البيت
  - -باب منه
- -جامع الأمر في الحائض والنفساء
- -إذا حاضت بعد الطواف وقبل السعي
- -ما جاء في العمرة بعد الحج
- -ما ذكر في الجوار والإقامة بمكة
- -التجارة في الحج
- -الهدية للبيت
- -التعوذ بالبيت
- -ما ذكر في الحجر والصلاة في جوف الكعبة
- -الشرب من زمزم
[+]كتاب الهدي والفدية في الحج
- -من يجب عليه الهدي
- -ما استيسر من الهدي
- [+]تقليد الهدي
  - -باب منه
- -ما ذكر في الإشعار
- -ما في ركوب البدنة
- [+]إذا ضل الهدي أو عطب
  - -باب منه
- -التعريف بالبدن
- -الأكل منها
- -جامع الهدي
- -الأمر في فدية الجبران
- -الأمر في صيد البر للمحرم
- -جامع جزاء الصيد
- -ما ذكر في الجراد يصيبه المحرم
- -الحكومة في الحمام والطير
- -الأمر في من أصاب نعامة
- -الأمر في بيض النعام والحمام
- -الأمر في الأرنب
- -الأمر في من أصاب ظبيا
- -الأمر في الضبع يصيبها المحرم
- -الحكومة في اليربوع
- -من أصاب ضبا
- -ما ذكر في البقر
- -ما أمر بقتله
- -جماع ما يعفى عن قتله
- -جامع كتاب الفدية
- -جامع كتاب الحج
[+]كتاب النكاح والعشرة
- -الأمر بالنكاح
- -المريض يتزوج
- -ما وعد من الغنى في النكاح
- -ما يباح من النظر إلى المخطوبة
- -الرجل يكشف على الأمة يشتريها
- [+]التعريض بخطبة المعتدات
  - -باب
- -القول عند الخطبة والنكاح
- -لا يخطب على خطبة أخيه
- -الدعاء للمتزوج
- -ما جاء في النكاح بغير ولي
- -الرجل ينكح أمه
- -المرأة يزوجها الوليان مرتين
- -استئمار البكر والثيب
- -اليتيمة يتزوجها وليها
- -الكفاءة في النكاح
- -ما جاء في عضل الولي
- -من أحب نكاح الأبكار
- -ما جاء في نكاح الصغيرة التي لم تحض
- -الأمر في الصداق
- -متى يجب الصداق كاملا
- -الرجل يموت ولم يمس ولم يسم صداقا
- -إذا فرض لها صداقا
- -جامع الصداق
- -نكاح ما نكح الآباء
- -يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
- -ما جاء في لبن الفحل هل يحرم
- -العدد في الرضاع والأمر في المصة والمصتين
- -ما جاء في الرضاع بعد الحولين
- -الشهادة في الرضاع
- -جامع الرضاع
- -الشروط في النكاح
- -ما ينبغي للولي من العهد
- -ما يكون من العيب
- -المرأة تنكح في عدتها
- -ما يكون من عدة الرجل
- -الجمع بين الأختين
- -الرجل يجمع المرأة وخالتها أو عمتها
- -الرجل يجمع المرأة وامرأة أبيها
- -نكاح السر
- -نكاح المتعة
- -نكاح الشغار
- -ما جاء في الكافرين يسلم أحدهما
- -أنكحة أهل الذمة
- -الرجل يفجر بالمرأة أينكحها
- -الرجل يتزوج المرأة كانت زنت ثم تابت
- -الرجل يفجر بأم امرأته أو أختها هل تحرم عليه امرأته
- -ما روي في الرجل يفجر قبل الدخول
- -ما روي في الرجل تفجر امرأته
- -ما جاء في نكاح المحلل
- -ما ذكر في تحليل الأمة
- -المرأة تنكح غلامها
- -نكاح اليهودية والنصرانية
- -وطء الأمة المشركة ونكاحها
- -الأمة تفجر هل يطؤها سيدها
- -من كره نكاح ابنة الزنى
- -الأمر في وقت الدخول
- -الأمر في العنين
- -الأمر في الخصي والعقيم
- -الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها
- -العبد يتسرى أو ينكح
- -من أحل جاريته لرجل
- -الأمة المتزوجة لا يطؤها سيدها
- -إذا نظر الرجل إلى عورة الأمة امتنعت على ولده
- -الوليمة للعرس
- -حكم إجابة الدعوة
- -من لم يجب لمنكر
- -ما يباح من اللهو في ليلة الملاك
- -الدعوة للختان
- -الدعوة للعقيقة
- -من أحدث طاعة عند دخوله على أهله
- -ما يكون من خطأ الدخلة
- -المستحاضة يصيبها زوجها
- -مخالطة الحائض
- -ما يجوز من مباشرة الحائض
- -ولا تقربوهن حتى يطهرن
- -اتقاء الأدبار
- -احتساب النطف
- -ما جاء في العزل
- -جامع أمور الفراش
- -ذم الشؤم
- [+]حق الرجل على امرأته وحقها عليه
  - -باب منه
- -الملاطفة وحسن العشرة
- -ما جاء في ضرب النساء
- -ما جاء في الهجرة
- -كم حق الفراش
- [+]تأديب الولد واليتيم
  - -باب منه
- -النهي عن الطروق
- -القرار في البيوت وخروج النساء
- -العدل بين النساء
- -المقام عند الثيب والبكر
- -من تعفف بأهله عن غيرها وما جاء في غض البصر
- -ما قالوا في الاستمناء
- -نكاح الإماء
- -قول الله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم)
- -نكاح الأمة على الحرة
- -نكاح الحرة على الأمة
- -الجمع بين الأختين أو البنت وأمها من الإماء
- -جامع النفقات
- -جامع كتاب النكاح
[+]كتاب الطلاق والعدة
- -ما ذكر في كراهية الطلاق
- -طلاق النبي صلى الله عليه وسلم
- -الرجل يأمره والده بالطلاق
- -ما جاء في الطلاق بلفظ الثلاث
- -من طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها
- -ما جاء في تأكيد الطلاق
- -ما جاء في البتة والخلية والبرية والبائن
- -الأمر في من حرم امرأته
- -من قال أنت علي حرج
- -ما يشتبه من الكناية بالطلاق
- -الرجل يقول لامرأته وهبتك لأهلك
- -الرجل يجعل أمر امرأته بيدها وما جاء في التخيير
- -من طلق إحدى نسائه ولم يسم
- -من طلق إلى أجل وتعليق الطلاق
- -ما جاء في طلاق السكران والمعتوه
- -طلاق المكره
- -طلاق الهزل
- -التورية في الطلاق
- -ما جاء في الطلاق قبل النكاح
- -ما روي في طلاق الصبي
- -طلاق المشرك قبل أن يسلم
- [+]الأمر في طلاق المريض
  - -باب منه
- -ما جاء في الخلع وهل هو طلاق
- -إن طلقها في عدتها من الخلع هل يحتسب
- -عدة المختلعة
- -الخلع يكون دون السلطان
- -الإشهاد على الطلاق والرجعة
- -من أسر الطلاق
- -الرجل يراجع امرأته وهي لا تعلم
- -الرجل يطلق غائبا أو يموت متى تبدأ العدة
- [+]بيان العدة وطلاق السنة
  - -باب منه
- -بيان الأمر في طلاق الحائض
- -من فسر الأقراء بالحيضات
- -من فسر الأقراء بالأطهار
- -المرأة مؤتمنة على العدة وما نهي عنه من الكتمان
- -الأمر في طلاق العبد
- -كم يطلق المملوك
- -المملوك يطلق الحرة
- -جامع ما جاء في عدة الأمة
- -من لم يستبرئ الأمة العذراء
- -من طلق الأمة تطليقتين ثم اشتراها هل يستحلها بالرق
- -الرجل يبت الأمة هل تحل له إذا غشيها سيدها
- -هل للأمة الخيار إذا هي أعتقت
- -إذا أعتقت عند حر هل لها خيار
- -الأمة تباع ولها زوج هل تطلق منه بالبيع
- -المرأة تتأخر حيضتها الآخرة
- [+]عدة المطلقة الحامل
  - -باب منه
- -عدة المتوفى عنها الحامل
- -عدة امرأة المفقود
- -ما جاء في التي لم يدخل بها
- -الرجل يطلق المرأة تطليقة أو تطليقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده
- -جامع في العدة
- -ما جاء في متعة المطلقة
- -هل للمختلعة متعة
- -من الذي بيده عقدة النكاح
- -حق السكنى للمطلقة وأنها لا تخرج
- -ما الفاحشة المبينة
- [+]المبتوتة هل لها سكنى ونفقة
  - -باب منه
- -المتوفى عنها زوجها تخرج في عدتها؟
- -المتوفى عنها الحامل مم نفقتها
- -قول الله (وعلى الوارث مثل ذلك)
- -ما تجنتبه المتوفى عنها في عدتها وما جاء في الإحداد
- -التعريض بالخطبة في العدة
- -الغلام بين الأبوين أيهما أحق به
- -ما جاء في استلحاق أولاد المشركين
- -ما جاء في العمل بالقيافة
- -ما جاء في استلحاق ولد الزنا
- [+]ما جاء في أن ولد الزنا شر الثلاثة
  - -باب منه
- -ما جاء في الصلح بين الزوجين
- -الأمر في الحكمين
- -ما جاء في اللعان
- -ما ذكر في الانتفاء من الولد
- -جامع ما جاء في الظهار
- -ما جاء في بيان معنى الإيلاء
- -إذا انقضت الأربعة أشهر ولم يفئ هل يكون طلاقا أو يوقف
- -ما ذكروا في معنى الفيء في الآية وعزيمة الطلاق
- -جامع الإيلاء
- -جامع أخبار في الطلاق
[+]كتاب البيوع وأشكالها
- -جامع ما يؤمر به البيع من الأخلاق وما يحاذر
- -باب المصراة
- [+]باب من اشترط البراءة وما جاء في الرد بالعيب
  - -باب منه
- -باب الخراج بالضمان
- -ما جاء في بيع المضطر
- -جماع بيوع الغرر
- [+]بيع الثمر قبل بدو صلاحه
  - -باب منه
- -ما جاء في وضع الجوائح
- -ما جاء في المزابنة وما أشبهها
- -ما جاء في كراء الأرض
- -ذكر الرخصة في بيع العرايا
- -ما جاء في بيع الطعام قبل أن يقبض
- -ما جاء في بيع الجزاف
- -بيع الغائب الموصوف
- -بيع ما ليس عندك
- -الأمر في بيع السلم
- -باب
- -ما جاء في الرهن في السلم
- -الرجل يسلف في الشيء هل يأخذ غيره
- -جامع بيع السلم
- [+]ما جاء في بيع وشرط
  - -باب منه
- -ما جاء في الثنيا
- -الرجل يبيع العبد لمن يكون ماله
- -بيع العربان
- -باب من الإقالة
- -ما جاء في الخيار
- -لا يبع حاضر لباد
- -باب النهي عن تلقي الركبان
- -ما جاء في بيع من يزيد
- -بيع النجش
- -باب الحكرة وما جاء في تسعير البيوع
- [+]باب الصرف والربا في المكيل والموزون من الطعام
  - -باب منه
- -ما جاء في اقتضاء الورق مكان الذهب
- -ما جاء في بيع الحيوان بالحيوان ونحوه
- -باب السلم في الحيوان والعبد
- -بيع الحيوان باللحم
- -باب بيعتين في بيعة
- -باب بيع العينة ونحوها
- -بيع القيمة
- -بيع المرابحة
- -بيع الدين بالدين
- -باب الحوالة والكفالة
- -باب السفتجة
- [+]ضع وتعجل
  - -باب منه
- -باب جامع الربا
- -الهدية في القرض وما جاء في حسن القضاء
- -باب في الرهن يستغل
- -لا يغلق الرهن وما جاء في الرهن يهلك
- -ما جاء في الوديعة وضمانها
- -ما جاء في العارية وضمانها
- -ما جاء في تضمين الصناع والأجراء
- -باب من الضمان
- -ما جاء في كسب الحجام
- -من كره الكسب من الحشوش
- [+]تحريم التجارة في الخمر
  - -باب منه
- -ما جاء في بيع الأصنام والميتة
- -ما جاء في ثمن الكلب والسنور
- -ما يكره من أخذ الأجرة على عسب الفحل
- -ثمن الغناء
- -ما ذكر في كسب الأمة
- -بيع فضل الماء
- -ما ذكر في بيع المصاحف
- -ما جاء في الأجرة على القراءة والتعليم
- -الإشهاد في البيع
- -من استأجر أجيرا سمى له أجره
- -المستأجر يؤجر
- -ما جاء في الجعل
- -جامع الأمر في القراض
- -باب الوصي وعمله في مال صاحبه
- -جامع في الشركة
- -ما جاء في اختلاف البيعين
- -جامع العمل في الشفعة
- -ما جاء في الحجر
- -ما جاء في التفليس
- -ما ذكر في الحبس في الدين
- -ما يحمد من إنظار المعسر
- -مطل الغني
- -فضل القرض
- -ما ذكر في كراء دور مكة وبيع رباعها
- -جامع كتاب البيوع
[+]كتاب الهبات وأشكالها
- -ما جاء في العمرى وميراثها
- -جامع ما جاء في الأحباس والوقوف
- -الأمر في من نحل أحد بنيه دون بقيتهم
- -لا تجوز العطية حتى تقبض
- -ما ذكر في رجوع الرجل عن هبته
- -الرجل يتصدق فيرده الميراث ونحوه
- -الرجل يأكل من مال ولده
- -ما ذكر في عطية النساء ورجوعهن
- -ما يستحب من الهدية وقبولها وإن صغرت
- -ما جاء في رد الهدية
- -الهدية للجار
- [+]باب في الرشوة والهدايا للأمراء
  - -باب منه
- -ما جاء في قبول هديا الأمراء
- [+]باب طعام آكل الربا
  - -باب منه
- -الصدقة عن الميت
- -ما ذكر في النثار
[+]كتاب اللقطة والضوال
- -الأمر في اللقطة والضوال وما يرخص فيها بعد التعريف
- -من تورع عن استغلالها
- -من تنزه عن أخذ اللقطة
- -من أحب أن يتصدق بها بعد التعريف
- -ما يعفى عنه من اللقاط
- -اللقطة في الحرم
- -جامع اللقطة
[+]كتاب الأطعمة والأشربة والصيد والذبائح
- -أبواب الصيد والذبائح
- -التسمية على الذبيحة والصيد والأمر في الناسي
- -الذبح للقبلة
- -ذبيحة المرأة والصبي ونحوه
- -الأمر في ذبائح أهل الكتاب ومن أشبههم
- -ذبائح المجوس
- [+]ما جاء في معاقرة الأعراب
  - -باب منه
- -العمل في الذكاة
- -الأمر في ذكاة ما لا يقدر عليه
- -ما قطع من البهيمة وهي حية
- -باب ما يحمد من رحمة البهائم والرفق بها
- -الأمر في المنخنقة ونحوها إذا أدركها بذكاة
- -صيد الحجر ونحوه
- -ما جاء في ذكاة الجنين
- -باب
- [+]ما جاء في صيد البحر وطعامه
  - -باب منه
- -ما جاء في الجريث
- -ما ذكر في الطحال
- -الأمر في صيد البر للمحرم وما يعفى منه
- -ما جاء في الجراد
- [+]ما ذكر في الجبن ونحوه يصنعه أهل الكفر
  - -باب منه
- [+]ما يكره من تكلف السؤال عما لم يذكر تحريمه
  - -باب منه
- -الفأرة ونحوها تقع في السمن ونحوه
- -ما أحل من الصيد بالكلب المعلم ونحوه
- -باب ما صاد كلب المجوسي
- -الرجل يرمي الصيد فيجده بعد يومه ومن شك في قتلته
- -ما روي في لحم الضبع
- -ما جاء في لحوم السباع وكواسر الطير
- -ما جاء في اتخاذ الكلاب
- -الأمر في الحمر الأهلية
- -لحم الخيل
- -ما جاء في لحم الضب
- -باب جامع في حشرات الأرض
- -ما جاء في الأرنب
- -ما ذكر في الجلالة
- -ما يذكر في طرح الروث في الحرث
- [+]جامع ما يؤمر بقتله من الدواب وما ينهى
  - -ما جاء في الضفدع
  - -ما جاء في الوزغ
  - -ما جاء في قتل الحيات
- [+]أبواب الأضاحي
  - -هل يرخص في ترك الأضحية في الأمصار
  - -ما جاء في أسنان الأضاحي وما يحمد من تعظيمها
  - -ما يتقى من العيوب في الأضاحي
  - -ما جاء في الاشتراك في الأضاحي
  - -من ولي الذبح وما جاء في التوكيل
  - -ما جاء في زمان الذبح
  - -من ادخر لحوم الأضاحي
  - -جامع
- [+]جامع أحكام العقيقة
  - -ما يعق به عن المولود
- -ما جاء في الفرع والعتيرة
- -ما ورد في الثوم ونحوه
- [+]أبواب الأشربة
  - -ما جاء في تحريم الخمر
  - -باب تحريم كل ما أسكر وبيان معنى الخمر ومما تكون
  - -باب تحريم قليل ما أسكر
  - -ما جاء في الرخصة في النبيذ ما لم يشتد
  - -ما يرخص فيه من الطلاء
- -جامع ما جاء في الأواني التي ينتبذ فيها
- -ما جاء في الخليطين
- [+]ما جاء في الانتفاع بالخمر إذا تخللت
  - -باب منه
- -جامع الأشربة
- [+]أبواب الآداب
  - -ما جاء في الشرب قائما
  - -الشرب في أواني الذهب والفضة
  - -الشرب من في السقاء
  - -الثلمة يشرب منها
  - -ما جاء في التنفس عند الشراب والنفخ فيه
  - -ما جاء في الطعام الحار
  - -ما ذكر في مناولة الأيمن
  - -الأمر بتخمير الأواني
  - -الأكل في أواني المشركين
  - -الأمر بتسمية الله والتيامن عند الأكل والشرب
  - -ما يكره من تجاوز الآكل ما يليه
  - -ما جاء في غسل اليدين عند الطعام وبعده
  - -ما يستحب من لعق الأصابع بعد الطعام
  - -ما يكره من الأكل متكيا
  - -جامع في آداب الطعام والشراب
[+]كتاب اللباس والزينة والاستئذان
- [+]أبواب الحلي والزينة
  - -ما جاء في تختم الرجل بالذهب
  - -ما جاء في خاتم الذهب للنساء
  - -باب من كرهه للنساء زهدا
  - -ما جاء في حلية السيف ونحوه
  - -باب الرخصة في شد الأسنان بالذهب
  - -ما ذكر في خاتم الحديد
  - -في موضع الخاتم من الأصابع
  - -جامع ما ينقش في الخاتم
- [+]ما جاء في التصاوير
  - -باب منه
- -باب ما جاء في التصاليب
- -ما ذكر في ستر الجدران
- -باب الجرس
- [+]أبواب اللباس
  - -ما جاء في الحرير للرجال
  - -ما جاء في الحرير للنساء
  - -ما جاء في المعصفر والمزعفر للرجال
  - -ما جاء في المعصفر للنساء
  - -الأصفر ونحوه للرجال
  - -ما ذكر في المياثر والمراكب والبسط
  - [+]الأمر في العمامة
    - -باب منه
  - -ما جاء في تزرير القميص
  - -ما جاء في أكمام القميص
  - [+]ما جاء في إسبال الثياب للرجال
    - -باب منه
  - -ما جاء في الإسبال للنساء
  - -باب في الإزار
  - -ما جاء في التبان
- -في الفخذ هل هو من العورة
- -ما جاء في دخول الحمام والأمر بالتستر
- [+]دباغ الجلد طهوره
  - -باب منه
- -ما روي في جلود السباع
- -ما ذكر في الثوب يصبغ بالبول
- -جامع ما جاء في لبس النعال
- -ما روي في التيامن في الانتعال
- -الانتعال قائما
- -ذكر صفة نعالهم
- -ما يكره من تشبه النساء والرجال
- -ما يقول من استجد ثوبا
- -جامع اللباس
- -أبواب لباس المرأة
- -في كشف الوجه وستره
- -ما يستدل به على زمان نزول آية الحجاب
- -باب
- -باب (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
- -باب القواعد من النساء
- -باب (يدنين عليهن من جلابيبهن)
- -ما تؤمر الأمة من مزايلة الحرة
- -لا تنعت المرأة للرجل
- -لباس المرأة يغشاها محارمها ومن كان بمنزلتهم
- -الأمر في المملوك
- [+]أبواب الاستئذان
  - -استئذان الرجل على ذوات محارمه والأمر في العورات الثلاث
  - -باب كيف الاستئذان
- -باب في السلام ورده
- -باب في إبلاغ السلام
- -باب ما يكره من تخصيص السلام
- -الرجل يدخل البيت ليس فيه أحد
- -باب الاستئذان من أجل البصر
- -الاستئذان ثلاث
- -الاستئذان في الحوانيت
- -ما جاء في السلام على أهل الكتاب والفاسقين
- [+]ما يستحب من إفشاء السلام
  - -باب منه
- [+]ما جاء في الإشارة بالسلام
  - -باب منه
- -السلام على النساء
- -جامع السلام
- [+]أبواب سنن الفطرة
  - -جامع سنن الفطرة
  - -الوقت في ذلك
  - -العمل في اللحية
  - -العمل في الشارب
  - -ما جاء في الختان
  - -الختان للنساء
  - -الخضاب وتغيير الشيب
  - -ما روي في الخضاب بالسواد
  - -ما يكره من نتف الشيب
  - -الأمر في خضاب النساء
  - -الاطلاء بالنورة
  - -باب في خبرين منكرين في الأظفار
  - -ما جاء في القزع
  - -ما جاء في الترجل وإصلاح الشعر
  - -وصل الشعر
  - [+]ما ذكر في الوشم
    - -باب منه
  - -ما ذكر في الطيب
  - -ما جاء في طيب النساء
  - -ما جاء في الكحل
[+]كتاب المواريث والوصايا
- -باب الأمر بتعلم الفرائض
- -باب في أهل الفرائض من أصحاب رسول الله
- -جماع الفرائض
- -جماع ميراث الأبناء
- [+]في ميراث أولاد الابن مع البنتين
  - -باب منه
- -باب ميراث الأبوين
- [+]ميراث الأبوين مع الزوج أو المرأة
  - -هل ترث الأم الثلث من جميع الميراث أم من الباقي
- -ميراث الجد
- -من جعل الجد أبا
- -في ميراث الإخوة مع الجد ومن جعل الجد بمنزلة الأخ
- [+]في ميراث الجد مع الزوج والأم والأخت
  - -(الأكدرية)
- -في ميراث الجد مع الأم والأخت ومن لم يفضل الأم على الجد
- -في ميراث الجد مع البنت والأخت
- -في أحوال متفرقات للجد
- -باب الكلالة
- -جماع ميراث الإخوة
- -ما روي في قراءة "لأم"
- [+]ما جاء في ميراث الأخوات مع البنات ومن جعل الأخت عصبة لهن
  - -باب منه
- -باب المشركة (زوج، وأم، وإخوة لأم، وإخوة لأب وأم)
- -ما جاء في ميراث الإخوة للأب مع الأختين
- -في السدس الذي حجب الإخوة الأم
- -في عدد الإخوة الذين يحجبون الأم عن الثلث
- -الأمر في الجدة
- -هل يحجب الجدة ابنها أبو الميت
- -في عدد من يرث من الجدات
- [+]ذكر وراثة ذوي الأرحام
  - -ما جاء في توريث الخال
  - -الأمر في العمة والخالة
  - -في عصبة أحدهم أقرب بسبب
- -من لا يعرف له وارث
- -جامع ما جاء في الرد
- -باب في العول
- -في الجماعة يموتون يورث بعضهم من بعض؟
- -ما جاء في الخنثى
- [+]متى يورث الصبي
  - -باب منه
- -باب في الحميل
- -الأمر في ولد الملاعنة
- -في ميراث أهل الملل
- -هل يحجب بالكافر والمملوك
- -في المرتد هل يورث
- -من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
- -في أنساب المجوس كيف يتوارثون في الإسلام
- -ما جاء في ميراث رسول الله
- -جامع المواريث
- [+]أبواب الوصايا
  - -جامع الأمر بالوصية
  - -في إبطال الوصية للوارث
  - -من ترخص بالوصية للكافر
  - -ما يكره من الضرار في الوصية
  - [+]في مقدار ما يجوز من الوصية
    - -باب منه
- -هل يزيد على الثلث إذا استرضى الوارثين؟
- -من اشترط في وصيته وما جاء في تغييرها
- -جامع العمل في الوصية
- -في الوصية في السفر
- -ما جاء في وصية الغلام
- [+]باب قول الله تعالى (من بعد وصية يوصى بها أو دين)
  - -باب منه
- -من أطلق الوصية في سبيل الله
- -إذا حضر القسمة أولو القربى
- -هل يأكل الكافل من مال اليتيم
- -جامع الوصايا
[+]كتاب الحدود
- -باب الحدود كفارات وحال من قارف القاذورات
- -حماية الحمى
- -حد الزاني البكر
- -ما جاء في تغريب البكر
- -ما روي في ترك التغريب
- -في نفي المخنثين
- -حد الزاني المحصن
- -ما روي في الجمع بين الرجم والجلد
- -ما جاء في الحفر للمرأة
- -في تأخير الحد عن الحبلى
- -ما روي في أول من يرجم
- -جماع ما يحصن وما لا يحصن من النساء
- -الأمر في أهل الكتاب إذا تحاكموا إلينا
- [+]في الحد على المملوك
  - -باب منه
- -الأمر في الرجل يطأ جارية امرأته
- -من وقع على وليدته المحصنة
- [+]الرجلان يشتركان في ملك أمة
  - -باب منه
- -الرجل يوجد مع المرأة في ثوب واحد أو بيت
- -باب
- -المرأة تلد لستة أشهر أو لأكثر من تسع
- -جامع الحد في القذف
- [+]الأمر في التعريض بالفاحشة
  - -باب منه
- -قذف أهل الجاهلية
- -الحر يفتري على العبد
- -ما جاء في الرجل يقذف أمته التي يطؤها
- -العبد يفتري على الحر
- -الرجل يشهد على امرأته رابع أربعة
- -الرجل يطلق امرأته ثم يقذفها في عدتها هل يلاعن
- -الرجل يدخل بامرأته فيجدها غير عذراء
- -مسائل في القذف
- -من عمل كعمل قوم لوط
- -ما ذكر في السحاقة
- -حد من أتى بهيمة
- -من أتى ذات محرم
- [+]أبواب الحد لشرب الخمر
  - -ما جاء في شناعة الخمر
  - -الحد في الخمر
  - -أخبار الذين شربوا الخمر متأولين حلها
  - -من شرب الخمر في رمضان
  - -الأخذ بالريح
  - -باب في النكال
  - -ما جاء في قتل شارب الخمر
  - -ما جاء في إهدار الخمر وما وعاها
  - -جامع في حد الخمر
- [+]أبواب حد السارق
  - -في كم تقطع الأيدي
  - -الأمر في العبد يسرق
  - -العمل في قطع السارق
  - -ما جاء في تعليق يد المقطوع في عنقه
  - -ما جاء في الطير يسرق
  - -الرجل يبيع حرا أو يسرق عبدا
  - [+]في المختلس والخائن
    - -باب منه
  - -الأمر في من سرق في مجاعة
  - -ما جاء في إقامة الحد في الغزو
  - -العمل في نباش القبور
  - -السارق يدرك قبل أن يخرج بالمتاع هل يقطع
  - -هل يضمن السارق ما سرق؟
  - -جامع السرقة
- -الأمر في المرتد واستتابته
- -ما جاء في المرأة ترتد
- [+]الأمر في من سب النبي صلى الله عليه وسلم
  - -باب منه
- [+]حد الساحر
  - -باب منه
- [+]جماع ما يدرأ به الحد
  - -ما قالوا في المكره يقع في حد
  - -درء الحد بالشبهة والتأويل والجهل
  - -حد المجنون
  - -الأمر في الذي لم يحتلم
  - -ما ينهى عنه من الشفاعة في الحدود
  - -ما يحمد من الستر وكراهة تتبع العورات
  - -الحد على المريض ونحوه
  - -جامع العمل في الحد
  - -العمل في ضرب المرأة
  - -ما جاء في التعزير بما دون الحد
  - -كراهة الحدود في المساجد
[+]كتاب الديات
- [+]أبواب القصاص
- [+]أبواب مقادير الديات
- [+]أبواب الشجاج
- -باب في السكران
- -ما جاء في ميراث القاتل
- -جامع ما جاء في ميراث الدية
- -الأمر إذا عفا بعض أولياء الدم
- -جامع في العاقلة
- -ما جاء في تنجيم الدية
- -في أن الدماء على الأمراء
- -جامع كتاب الديات
[+]كتاب الأيمان والنذور
- -ما جاء في اليمين تحجز عن البر
- -ما جاء في كراهية النذر
- -العمل في كفارة اليمين
- -ما ذكر في تفريق الصيام وتتابعه
- -في التكفير قبل الحنث وبعده
- -ما جاء في توكيد اليمين
- -جماع ما لا يصلح الوفاء به من الأيمان والنذور وما ذكر في تكفيره
- -الأمر في من حرم ما أحل الله له
- -كفارة النذر وما ذكر في اليمين المغلظة
- -من نذر أن ينخلع من ماله
- -ما ذكر في لغو اليمين
- -الاستثناء في اليمين
- -ما جاء في قول الرجل أقسمت
- -جماع ما يكره من ألفاظ الأيمان
- -ما جاء في اليمين الغموس
- [+]الرجل يحلف بالقرآن
  - -باب منه
- -جامع النذر في الحج
- -ما جاء في قضاء النذر عن الميت
- -جامع الأيمان
- -جماع ما جاء في القسامة
[+]كتاب المغازي وسننها
- -ما جاء في فضل الجهاد
- -النية في الجهاد
- -في أخذ الجعالة في الغزو
- -ما يستحب من الحمل في الغزو
- -ما جاء في فضل الشهداء
- -من يسمى شهيدا في سبيل الله
- -من تمنى الشهادة
- -في الشهداء سوى القتيل في المعركة
- -حكم الجهاد
- -ما يذكر في إذن الوالدين
- -الغزو مع الأمراء وإن جاروا
- -باب منه
- -النصرة بالضعيف الصابر
- -ما يؤمر به من التوبة والعمل قبل الشخوص
- -الصيام في الغزو
- -ما يحاذر من النزاع
- -في اتخاذ الرايات
- -الأمر بتعلم الرمي
- -باب منه
- -الأمر في السبق والرهان
- -باب منه
- -ما يذكر في الخيل
- -ما يكره من إخصاء الخيل والبهائم
- -من اغبرت قدماه في سبيل الله
- -في فضل الرباط
- -باب منه
- -الغزو في البحر
- -الغزو في الأشهر الحرم
- -جماع ما يوصى به المجاهدون
- -ما نهي عن قتله في الغزو
- -ما ذكر في التحريق والمثلة
- -باب منه
- -في تحريق الشجر ومال العدو
- -النهي عن قتل الصبر
- -باب في حمل الرؤوس
- -في قتل الذرية
- -ما يتخوف من الحدود في الغزو
- -الخدعة في الحرب
- -الشعار في الغزو
- -ما يحمد من الحماسة في الحرب
- -في الدعوة قبل القتال
- -باب في الأمان وما يحاذر من الغدر
- -في أمان العبد
- -في أمان المرأة المسلمة
- -الغزو بالنساء
- -ما يتقى من أثقال الدنيا مع الغزو
- -من بايع جنوده في القتال
- -ما يؤمر به من الصبر والذكر عند اللقاء
- -الفرار من الزحف وما ذكر في التحيز
- -باب منه
- -في خير ساعات القتال
- -ما جاء في الانغماس في العدو إذا التقى الجمعان
- -ما يكره من المخاطرة عند الحصون
- -فكاك الأسير والمفاداة
- -ما ذكر في الاستعانة بالكافر
- [+]أبواب الغنائم والأنفال
  - -ما جاء في السلب
  - -باب في الصفي
  - -في النفل غير السلب
  - -ما جاء في الغلول
  - -ما يجوز من أخذ طعام البطن ويسير المتاع
  - -باب الكنز واللقطة في أرض الحرب
  - -جامع العمل في الخمس
  - -باب المدد لم يدرك الوقعة يقسم لهم؟
  - -باب في سهمان الخيل
  - -المرأة والعبد إذاحضروا الغزو يسهم لهم؟
  - -جامع
  - -الأمر في ما يحرزه الكفار من أموال المسلمين
- -العمل في الحرابة
- -باب منه
- -الأمر في الخوارج
- -من قاتل دون ماله وولده
- -باب في من شهر السلاح
- -الأمر في اقتتال المسلمين وما يستحل منهم
- -الأمر في قتال المرتدين
- -من أجهز على جرحى المشركين والمرتدين
- -الأمر في الجزية على المجوس
- -باب منه
- -جامع الأمر في الجزية
- -صلاة الخوف
- -ما جاء في الهجرة
- -جامع كتاب الجهاد
[+]كتاب الأقضية
- -الترغيب في القضاء بالحق
- -ما يتخوف من ولاية القضاء
- -تحريم القضاء بغير علم
- -في أن القضاء لمن سدد وقارب
- -كيف يكون قضاء القاضي
- -جماع ما ينبغي أن يتحلى به القاضي في نفسه
- -ما ينبغي للقاضي من المشورة
- -هل يقضي القاضي بعلمه؟ ومن احتال لاستخراج الحق
- -الحبس وما يرخص فيه
- -ما ذكر في محنة المتهم
- -باب في نقض القضاء
- -اتقاء القضاء عند الغضب
- -في العدل بين الخصوم
- -ما جاء في ذم الرشوة والحكم بغير ما أنزل الله
- -ما ذكر في رزق القضاة
- -باب في أن القاضي لا يقضي لنفسه
- -القضاء على الغائب
- -باب في القضاء بالبينة أو اليمين
- -باب في رد اليمين على الطالب عند النكول
- -ما جاء في اليمين مع الشاهد
- -من رأى تعظيم اليمين بالشهادة عند الحرم وما أشبه
- -ما يدل على منع التورية في يمين الخصومات
- -باب من قضى بالقافة
- -من أخذ بالقرعة عند الاستواء
- -باب في خلاف ذلك
- -الصلح بين المتخاصمين
- -في ذم التسرع في الشهادات والاستخفاف بها
- -ما جاء في توبة القاذف وقبول شهادته
- -باب منه
- -شهادة العبيد
- -شهادة النساء
- -شهادة الصبيان
- -باب منه
- -شهادة المختبئ
- -شهادة القرابات لذويهم
- -شهادة ذوي الريب والخصوم
- -جامع ما جاء في شهادة الكافر
- -ما جاء في شهادة الزور
- -ما ذكر في شهادة الأقلف
- -شهادة الأعمى
- -ما تعرف به عدالة العدل
- -جامع في الشهادات
- -في معرفة القضاة من الصحابة
- -جامع كتاب القضاء
[+]كتاب الطب والرقى
- -ما جاء في أن المرض كفارة
- -الأمر بالتداوي ومن صبر على تركه
- -التداوي بالحرام
- -باب منه
- -ما ذكر في السم والتداوي بالترياق
- -ما جاء في الحمية
- -في تعلم الرقية
- -في الأجرة على الرقية
- -في عيادة المريض
- -في المرأة والرجل يداوي أحدهما الآخر
- -من مسح بيده على موضع المرض
- -النفث في الرقى
- -في رقية العين
- -الرقية من ذوات السم
- -باب منه
- -الرقية من الوجع
- -النشرة وما جاء في فك السحر
- -باب في ذم الأخذة وأن السحر كله كفر
- -التمائم
- -في تعليق القرآن والتعاويذ
- -في غسل القرآن وشربه
- -ما ذكر في الكي
- -الحجامة
- -هل وقت في الحجامة شيء؟
- -في الفصد والبتر
- -الاستمشاء (الاستفراغ)
- -جماع ما جاء في الطاعون
- -في الحمى
- -ما جاء في ماء زمزم
- -اللدود والوجور
- -في الحقنة (دواء يدخل من الدبر)
- -ما جاء في العجوة
- -أبوال الإبل
- -ألبان الأتن
- -التداوي بالعسل
- -الحبة السوداء
- -التلبينة
- -كحل الإثمد
- -ما ورد في الثوم
- -في التداوي بالثوم
- -العلاج بالكمأة
- -ما جاء في العدوى والورود على المجذوم
- -باب في بيان معنى الصفر في الحديث
- -ما ذكر في ألبان البقر
- -جامع كتاب الطب
[+]كتاب التعبير
- -ما يدل على أن الرؤيا الصادقة وحي
- -باب ما يدل على بقاء الرؤى الصادقة في الصالحين
- -تحريم التحلم بما لم ير
- -في ما يميز الرؤيا الصادقة عن التخليط
- -باب في تعلم العبارة
- -في تحري من يقص عليه الرؤيا
- -ما يصنع من رأى في منامه ما يكره
- -ما لا يخبر به من تهويل الشيطان
- -هل الرؤيا لأول عابر
- -ما لا يحتاج إلى تعبير لبيانه
- -في أصدق الأوقات
- -كم يستأنى بتأويلها
- -ما يعبر من الرؤى وليس من المبشرات
- -ما كان من المبشرات ما ظاهره شرا
- -من أول الرؤيا باشتقاق الأسماء
- -من تمنى أن يرى رؤيا
- -في رؤية نبي الله صلى الله عليه وسلم
- -في قراءة القرآن في المنام
- -رؤية القمر
- -العين الجارية
- -رؤية القميص
- -البئر
- -اللبن في المنام
- -في رؤية القيد والغل
- -الديك في المنام
- -رؤية التمر
- -باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين
[+]كتاب الذكر والدعوات
- -ما جاء في فضل الذكر
- -باب في الاستغفار والترغيب في التوبة
- -باب جامع في الدعاء
- -ما يقول الداخل الخلاء
- -مما يقال عند الخروج من الكنيف
- -القول عند الفراغ من الوضوء
- -ما يقال بعد الأذان للصلاة
- -جامع ما يدعو به في صلاته
- -الذكر دبر الصلاة
- -جامع القول عند الصباح والمساء
- -قول من دخل المسجد أو خرج
- -قول من خرج من بيته
- -الأمر في من أتى السوق
- -باب في كفارة المجلس
- -ذكر مواطن الإجابة لمن تحينها
- -رفع اليدين بالدعاء
- -هل يشرع مسح الوجه لمن دعا
- -باب منه
- -ما جاء في عد التسبيح
- -جامع القول لمن ركب دابة أو خرج مسافرا
- -باب من ودع مسافرا
- -باب من ورد قرية
- -الأمر عند أخذ المضاجع
- -دعاء من انتبه من النوم
- -باب منه
- -ما يقول من دخل بيته
- -القول عند الطعام والشراب
- -من استجد ثوبا
- -القول عند الريح
- -القول عند الرعد
- -القول عند صوت الديك أو الحمار
- -من رأى الهلال
- -من دعا بحسن الخاتمة ومن خشي الغير على دينه
- -الدعاء بالعافية
- -القول في العطاس
- -في دعاء الاستخارة
- -باب منه
- -القول عند الكرب وما يقول من خاف ظالما
- -القول عند المصيبة
- -ما يكره من الدعاء بالموت
- -ما روي في دعاء الحاجة
- -باب في حديث الضرير وما علمه رسول الله من الدعاء
- -من تحرى حسن الثناء بين يدي الدعاء ومن سأل بأسماء الله الحسنى
- -ما ذكر في اسم الله الأعظم
- -باب في الصلاة على رسول الله
- -باب في التأمين على الدعاء
- -باب في دعوة المسلم لأخيه
- -من بدأ بنفسه إذا دعا
- -في دعوة المظلوم
- -باب منه
- -باب في قبول دعوة المسلم
- -ما ينبغي من العزم في الدعاء
- -ما يستحب من الرفع في المسألة
- -من دعا بالغنى عن الخلق
- -من أضل ضالة
- -من رأى مبتلى
- -باب الإلحاح في الدعاء وافتقار العبد في كل أموره
- -جامع ما يكره في الدعاء
- -اختيار جوامع الكلم
- -جامع في ما استعاذ منه نبي الله وأصحابه
- -جامع كتاب الذكر

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أبواب مقادير الديات باب دية المعاهد

• عبد الرزاق [١٨٤٧٩] عن الثوري عن أبي المقدام عن ابن المسيب قال: جعل عمر بن الخطاب دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم. ابن أبي شيبة [٢٨٠٢٥] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف، ودية المجوسي ثمان مئة. أحمد في مسائل ابنه صالح [٨٠٩] قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي المقدام ثابت بن هريمز مولى لبكر بن وائل عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة. ابن المنذر [٩٤٢٣] حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان قال حدثنا أبو المقدام ثابت بن هرمز عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف. وبه [٩٤٢٧] عن عمر بن الخطاب أنه جعل دية المجوسي ثمانمائة درهم. البيهقي [١٦٧٧٥] من طريق ابن وهب أخبرني سفيان الثوري عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قضى في دية المجوسي بثمانمائة درهم. الدارقطني [٣٢٩١] من طريق عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن ثابت الحداد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف, والمجوسي ثمانمائة. اهـ

ورواه الدارقطني [٣٣٥٥] حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا منصور بن المعتمر عن ثابت يكنى أبا المقدام عن سعيد بن المسيب أن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف, والمجوسي ثمانمائة. والبيهقي [١٦٧٧٣] من طريق الشافعي أخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في دية اليهودي والنصراني بأربعة آلاف وفي دية المجوسى بثمانمائة درهم. اهـ

ورواه الدارقطني [٣٢٩٠] نا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع حدثكم بندار نا سعيد بن عامر نا شعبة عن الحكم قال: زعم سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة. قال شعبة: قلت للحكم: سمعته من سعيد؟ قال: لا ولو شئت لسمعته منه. حدثني ثابت الحداد, فلقيت ثابتا الحداد فحدثني به. أحمد في العلل [٤٥٧] حدثنا محمد بن جعفر المدايني قال أخبرنا شعبة قال سألت الحكم عن دية اليهودي والنصراني فقال قال سعيد بن المسيب إن عمر جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف درهم وجعل دية المجوسي ثمانمائة. فقلت للحكم: أنت سمعته من سعيد بن المسيب؟ فقال: لو شئت لسمعته، سمعته من ثابت الحداد. قال شعبة فأتيت ثابتا الحداد فأخبرني به عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب بمثله. اهـ ورواه ابن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل [١/ ١٧٠] نا الربيع بن سليمان نا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة. ورواه البخاري في التاريخ مختصرا [٢٠٩٤] قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم لقيت ثابتا. اهـ

ورواه الدارقطني [٣٢٤٨] نا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد نا أبو محمد زكريا بن يحيى زحمويه نا شريك عن ثابت أبي المقدام ويحيى بن سعيد كلاهما عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يجعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف, والمجوسي ثمانمائة. اهـ كذا قال شريك.

وقال عبد الله في العلل [٤٥٨] حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة. فحدثت به أبي فأنكره أن يكون من حديث يحيى بن سعيد، وقال: هذا حديث ثابت الحداد رواه الحكم عنه وأنكر أن يكون هذا من حديث يحيى بن سعيد. قال أبي: وقد رواه قتادة عن سعيد بن المسيب. اهـ

رواه الدارقطني [٣٢٤٧] حدثنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف, والمجوسي ثمانمائة. اهـ

ورواه أحمد في مسائل صالح [٨٣٢] حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن عمر بن الخطاب أنه جعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة.

ورواه ابن المنذر [٩٤٢٤] حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب، وقتادة وحميد عن الحسن عن عمر بن الخطاب أنه قال: دية النصراني واليهودي أربعة آلاف. اهـ

ورواه أحمد في مسائل صالح [٨١٠] حدثنا وكيع قال حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن أن عمر قال دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف ودية المجوسي ثمانمائة. اهـ هذا خبر صحيح ثابت عن أمير المؤمنين، وقد تقدم في باب القيمة في الدية، أنه لم يرفع دية الذمي.

وقال أحمد في مسائل صالح [٨١٨] حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن عمر بن الخطاب أنه قال ذلك. أي دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة آلاف والمجوسي ثمانمائة. اهـ ضعيف.

وروى البيهقي [١٦٧٧٧] من طريق ابن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب بذلك قال: والمجوسية أربعمائة درهم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال وقال لي مالك مثله. اهـ ضعيف.

وقال عبد الرزاق [١٠٢١٩] أخبرنا إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب جعل دية المجوسي ثماني مائة درهم. اهـ شيخ عبد الرزاق ليس بذاك.

وقال ابن أبي شيبة [٢٨٠٢٧] حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال: كان الناس يقضون في الزمان الأول في دية المجوسي بثمان مئة، ويقضون في دية اليهودي والنصراني بالذي كانوا يتعاقلون به فيما بينهم، ثم رجعت الدية إلى ستة آلاف درهم. أحمد في مسائل صالح [٨١٥] حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال: كان الناس في الزمن الأول يقضون في دية المجوسي بثمان مائة، وكانوا يقضون في دية اليهودي والنصراني بالذي كانوا يتعاقلون به في قومهم، ثم رفعت الدية إلى ستة آلاف. وقال حدثنا هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار مثل ذلك. ابن المنذر [٩٤٢٢] حدثنا يحيى بن محمد قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى عن سليمان بن يسار أنه كان يقول: دية المجوسي ثمانمائة، ودية أهل الكتاب كعقل أهل ديتهم. قال: وكان معاوية يكمل الدية فيه ألف دينار، فيأخذ خمسمائة فيجعلها في بيت المال، ويعطي أهل الميت خمسمائة. اهـ هذا أصح، وسنده صحيح.

<< < ج:

ص: > >>