كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

كتاب الأقضية - ما يتخوف من ولاية القضاء - ج: 35 - ص: 40

• معمر بن راشد [٢٠٦٧٥] أخبرنا معمر عن قتادة أن عليا قال: القضاة ثلاثة: قاض اجتهد فأخطأ في النار، وقاض رأى الحق فقضى بغيره في النار، وقاض اجتهد فأصاب في الجنة. اهـ

وقال ابن الجعد [٩٨٩] أنا شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا العالية قال: قال علي: القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاض في الجنة، فأما اللذان في النار فرجل جار متعمدا فهو في النار، ورجل اجتهد، فأخطأ فهو في النار، أما الذي في الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو في الجنة. قال قتادة: فقلت لأبي العالية: ما ذنب هذا الذي اجتهد، فأخطأ؟ قال: ذنبه أن لا يكون قاضيا إذا لم يعلم. ابن أبي شيبة [٢٣٤١٧] حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة قال: سمعت رفيعا أبا العالية قال: قال علي: القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة، فذكر اللذين في النار، قال: رجل جار متعمدا فهذا في النار، ورجل أراد الحق فأخطأ فهو في النار، وآخر أراد الحق فأصاب فهو في الجنة. قال: فقلت لرفيع: أرأيت هذا الذي أراد الحق فأخطأ؟ قال: كان حقه إذا لم يعلم القضاء أن لا يكون قاضيا. عبد الرحمن ابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب [٢٥٤] حدثنا أسد بن موسى حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة قال: سمعت أبا العالية يذكر عن علي وقد أدركه، قال: القضاة ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو في الجنة، ورجل جار متعمدا فهو في النار، ورجل اجتهد رأيه فأخطأ فهو في النار. فقلت لأبىي العالية: ما ذنب هذا وقد اجتهد؟ قال: إذا كان لا يعلم، فلم يقعد قاضيا يقضي. وكيع في أخبار القضاة [١/ ١٧] حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة قال: سمعت رفيعا أبا العالية الرياحي قال: قال: علي رضي الله عنه: القضاة ثلاثة؛ فقاضيان في النار، وقاض في الجنة؛ وأما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار فهو في النار، وقاض قضى فأخطأ فهو في النار، وقاض قضى فأصاب فهو في الجنة. قلت لأبي العالية: كيف يكون في النار وقد اجتهد رأيه? قال: قوله: إذا لم يحسن ألا يقعد قاضيا.

حدثناه أبو قلابة قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا همام عن قتادة عن أبي العالية قال: قال: علي: القضاة ثلاثة. فذكر مثله ولم يذكر كلام أبي العالية. البيهقي [٢٠٣٥٧] من طريق وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية عن علي قال: القضاة ثلاثة: فاثنان في النار, وواحد في الجنة، فأما اللذان في النار: فرجل جار عن الحق متعمدا, ورجل اجتهد رأيه فأخطأ, وأما الذي في الجنة, فرجل اجتهد رأيه في الحق فأصاب, قال: فقلت لأبي العالية: ما بال هذا الذي اجتهد رأيه في الحق فأخطأ؟ قال: لو شاء لم يجلس يقضي، وهو لا يحسن يقضي. اهـ صحيح.

وقال وكيع في أخبار القضاة [١/ ١٦] حدثني الفضل بن يوسف قال: حدثني إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال: حدثنا أبي عن السدي عن عبد خير عن علي قال: القضاة ثلاثة فذكر نحوه. وقال: أخبرني علي بن العباس الخمري قال: حدثنا محمد بن مروان القطان قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير عن أبيه عن السدي عن عبد خير عن علي قال: القضاة ثلاثة فذكر نحوه. اهـ ابن الحكم كذبوه.

وقال وكيع [١/ ٢١] حدثنا الحسن بن علي بن الوليد قال: حدثني خلف بن عبد الحميد السرخسي قال: حدثني أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لو يعلم الناس ما في القضاء ما قضوا في ثمن بعرة! ولكن لا بد للناس من القضاء، ومن إمرة برة أو فاجرة. اهـ أبو الصباح تركوه.

وقال ابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب [٢٥٥] قال حيوة: وحدثت عن عبد القدوس بن حبيب عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال: القضاة ثلاثة: قاض قضى برشوة فهلك، وقاض اجتهد فأخطأ فود لو أن أمه لم تلده، وقاض اجتهد فأصاب فأفلت ولم يكد يفلت. اهـ ضعيف جدا. وأسانيد ابن عبد الحكم عن حيوة بن شريح صحيحة.