كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

كتاب العمل في الصلاة - ما روي في عقد التسبيح - ج: 6 - ص: 463

• أبو داود [١٥٠٤] حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في آخرين قالوا حدثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح، قال ابن قدامة: بيمينه. اهـ تابعه شعبة وسفيان بلفظ يعقد التسبيح. قال الترمذي: حسن غريب وصححه ابن حبان وغيره. وهو مختصر، رواه الثوري مطولا، قال عبد الرزاق [٣١٨٩] عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال: يسبح أحدكم عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا في دبر كل صلاة فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان. وإذا أوى أحدكم إلى فراشه كبر الله وحمده وسبحه مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة. قال: ولقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعد هكذا وعد بأصابعه، قالوا: يا رسول الله كيف لا نحصيها، قال: يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيقول له أذكر حاجة كذا وحاجة كذا حتى ينصرف ولم يذكر، ويأتيه عند منامه فينومه ولم يذكر. اهـ ورواه الترمذي [٣٤١٠] حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو مثله. ثم قال: وقد روى شعبة والثوري عن عطاء بن السائب هذا الحديث، وروى الأعمش هذا الحديث عن عطاء بن السائب مختصرا. اهـ فكأنما أريد بعقد اليد بيان العدد، من تأكيد البيان بالإشارة، ولم يُرو هذا إلا عن ابن عمرو، والله أعلم.

ويُذكر عن سعد بن أبي وقاص ويسيرة شيء، وليس فيه أنه بعد الصلاة.

وقال البخاري [٤٨٢] حدثنا إسحاق قال حدثنا ابن شميل أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم، فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها، كأنه غضبان، ووضع يده اليمنى على اليسرى، وشبك بين أصابعه، ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى، وخرجت السرعان من أبواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة. وفي القوم أبو بكر وعمر، فهابا أن يكلماه. الحديث.