• ابن أبي شيبة [١٣٦٦٥] حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن ابن عباس كان لا يرى بأسا بالطيب عند إحرامه ويوم النحر قبل أن يزور. اهـ حسن مرسل.
وقال الشافعي [هق ٩٢٣٢] أخبرنا سعيد بن سالم القداح عن الحسن بن زيد عن أبيه قال: رأيت ابن عباس محرما وإن على رأسه لمثل الرب من الغالية. اهـ الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، حسن صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [١٣٦٦٦] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس قال: إني لأصغصغه في رأسي قبل أن أحرم وأحب بقاءه. وقال ابن الزبير: لا أرى به بأسا. وقال ابن عمر لا آمر به ولا أنهى عنه. رواه أبو عبيد في الغريب [٤/ ٢٢١] حدثنا هشيم قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس أنه سئل عن الطيب عند الإحرام فقال: أما أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه (١) اهـ صحيح.
(١) - ثم قال أبو عبيد: قال أبو زيد والأصمعي في السغسغة: هي التروية يقال: سغسغت الطعام إذا رويته دسما وفرقته فيه. وبعضهم يرويه: أصغصغه في رأسي يذهب به إلى تفريقه في رأسه وهذا يجوز أيضا ولكن المحفوظ عندنا هو الأول وهو وجه الكلام. اهـ