• مالك [٨٧١] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج، ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة من قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج. ابن أبي شيبة [١٣٨٥٢] حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر مثله. ورواه ابن وهب [١٠١٠٣] أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر مثله. البيهقي [١٠١٠٤] من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع، ومن طريق الشافعي حدثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه قال: من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله (١) اهـ صحيح.
وقال مسدد [١٢٧٩] حدثنا خالد هو الطحان ثنا حميد هو الطويل عن بكر هو ابن عبد الله المزني عن ابن عمر قال: من أدرك عرفة فقد أدرك الحج ومن فاته عرفة فقد فاته الحج. اهـ صححه ابن حجر في المطالب العالية. وقال الطحاوي في الأحكام [١٤٤١] حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد عن حميد عن بكر أن ابن عمر قال: من وقف بعرفة قبل الصبح فقد أدرك. اهـ سند صحيح. رواه بكر عن ابن عمر وعن ابنه سالم.
(١) - ابن أبي شيبة [١٣٨٥٥] حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن بكر بن عبد الله عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: إذا وقف الرجل بعرفة بليل فقد تم حجه وإن لم يدرك الناس بجمع. ثم قال حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعطاء بن أبي رباح وسالم بن عبد الله قالوا: إذا وقف بليل بعرفات فقد أدرك الحج وإن لم يدرك الناس بجمع. حدثنا ابن علية عن أيوب عن بكر عن سالم قال: من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج وإن لم يدرك الناس بجمع .. حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: من وقف بعرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لا فقد فاته، فليطف بالبيت وليسع بين الصفا والمروة ويحلق رأسه ويحل ويحج من العام المقبل ويهدي، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع. اهـ حسان.