كتاب شرح العقيدة الطحاوية - بتخريج الألباني

مقدمات - مقدمة الناشر - ص: 11

المغربية، رسالة مصورة من مخطوط، ذكر تحت عنوانها، أن مؤلف شرح العقيدة الطحاوية، هو ابن أبي العز الحنفي.

وهذا مما حداني إلى مراجعة ما سبق وجمعته بشأن معرفة الشارح، واستبعدت أن يكون جمال الدين يوسف بن الملطي، كما كان ظاهرًا من بعض الكلمات الممحية من المخطوطة، لاستبعاد أن يؤلف الملطي مثل هذا الشرح السلفي المعتمد على الحديث النبوي، وهو القائل كما في "شذرات الذهب" "٧/ ٤٠": من نظر في صحيح البخاري فقد تزندق؟!

وكان يفتي بأكل الحشيشة، ووجوه الحيل في أكل الربا، زاعمًا أن يخرج ذلك على نصوص مذهبه، هو بلا شك افتراء منه، ومن أتباعه حتى يومنا هذا على الإمام أبي حنيفة ورجال مذهبه الأفاضل الأتقياء.

وقد أشار ابن الشحنة إلى ذلك، حيث هجاه بقوله:

عجبت لشيخ يأمر الناس بالتقى ... وما راقب الرحمن يومًا وما اتقى

يرى جائزًا أكل الحشيشة والربا ... ومن يستمع للوحي حقا تزندقا

ثم اتضح أن السبب في إخفاء ابن أبي العز، أو النساخ لاسمه، وهو الخوف من الهجمة الشرسة، التي كانت سائدة في عصره من قبل المخرفين، والمتعصبين، مؤيدين بقوة السلاطين الجاهلين ... الظاهر برقوق، وابنه الناصر فرج، ولاجين بن عبد الله الشركسي وأمثالهم، وكانوا على عقيدة سيئة، فضلا عما في سلوكهم من انحراف، وكانوا يقربون أصحاب وحدة الوجود، وأهل السحر، والزيج، وضرب الرمل, ولا تكاد تجد من المقربين إليهم إلا من اشتهر بذلك أو بما هو أسوأ!!

ولا أدل على هذا مما رواه ابن حجر وإليك كلامه بنصه١:

وفي سنة ٧٨٤ كانت واقعة الشيخ صدر الدين عليّ بن أبي العز الحنفي

---

١ انظر "إنباء الغمر" ١/ ٢٥٨ و٢/ ٧٥ طبع إحياء التراث. تحقيق الأستاذ حسن حبشي, "الضوء اللامع" ٥/ ٦٦٥, "النجوم" ٦/ ١٣٨ توجد نسخة محفوظة باسم "تحفة العالم في سيرة سيد العوالم" لنصر الدين أبي عبد الله محمد بن أيبك بن عبد الله القافاء الذي عاش حوالي ٧٨٢, "مجلة المجمع" ٥٣/ ٢/ ٤٥٠.