(٢) مجمع الزوائد (٤/٣٢٦) . (٣) شداد وثقه:أحمدُ، والنسائيّ، والبزار، وقال إبراهيمُ بنُ عبد الله بنٍ الجُنيد سألتُ يحيى بن معين عن شداد بن سعيد ويكنى أبا طلحة؟ فقال: ثقةٌ، قلتُ ليحيى: إنَّ ابنَ عرعرة يزعم أنه ضعيفٌ، فَغَضَبَ، وقال: هو ثقة، وتكلم يحيى بكلام - وأبو خيثمة يسمع -، فقال أبو خيثمة: شداد بن سعيد ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ((ربما أخطأ)) ، وله في مسلم حديثٌ واحدٌ في الشواهد حديثُ أبي بردة عن أبيه في "وضع ذنوب المسلمين على اليهود والنصارى".
وقال البخاريُّ: ((ضعفه عبد الصمد)) . يعني: عبد الصمد بن عبد الوارث. وقد نقل العقيليّ في كتابه الضعفاء كلام البخاريّ هكذا: ((قال البخاري ضعفه عبد الصمد، ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء)) . ويظهر لي أنّ جملة " ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء" من كلام البخاريّ ففيها نَفَسُه ودقته في العبارات، وهذه الجملة ليست موجودة في المطبوع من التاريخ الكبير- والمطبوع من رواية محمد بن سهل- فربما تكون من إضافاته على التاريخ التي سمعه بعض تلاميذه دون بعض، ومما يؤيد أنها من كلام البخاريّ قول مُغْلطاي: ((ولمَّا ذكره ابنُ خَلَفون في الثقات ذكر عن البخاريّ أنه قال: هو صدوق في الأصل)) ،-كذا وقع: ولعلها: صدوق في حفظه..كما في العبارة التي نقلها العقيلي - والله أعلم. قال ابنُ عديّ: ((وشداد ليس له كثير حديث، ولم أر له حديثا منكراً، وأرجو أنه لا بأس به)) . وقال الدارقطني: ((يعتبر به)) . قال الذهبيُّ: ((صدوقٌ وغيره أقوى منه)) . وقال أيضاً -في الميزان-: ((صالح الحديث)) . قال ابن حجر: ((صدوق يخطىء)) . ولعل في قول الذهبيّ جمعاً بين أقوال النقاد، وتوسطاً في حاله والله أعلم. انظر: التاريخ الكبير (٤/٢٢٧رقم٢٦٠٧) ، سؤالات ابن الجنيد (ص٤٤١رقم٦٩٥،ص٤٤٣رقم ٧٠٦) ، سؤالات أبي داود (ص٣٣٢رقم٤٧٨) ، الجرح والتعديل (٤/٣٣٠رقم١٤٤٦) ، الثقات (٨/٣١٠) ، الكامل في ضعفاء الرجال (٤/٤٤) ، سؤالات البرقاني (ص٣٦رقم٢٢٠) ، تهذيب الكمال (١٢/٣٩٥) ، إكمال تهذيب الكمال (٦/٢٢٣) ، الكاشف (١/٤٨١رقم٢٢٤٩) ، ميزان الاعتدال (٣/٣٦٦) المغني في الضعفاء (١/٢٩٦رقم٢٧٤٧) ، ذكر من تكلم فيه وهو موثق (ص٩٨رقم١٥٧) ، تهذيب التهذيب (٤/٢٧٨) ، تقريب التهذيب (ص٢٦٤رقم٢٧٥٥) .