كتاب إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

المطلب الثاني مقدمات خاصة في الإجابة عن حديث أم حرام - ٥- المقدمة الخامسة: لم أقف إلى الآن على حديث صحيح صريح في مس النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأة أجنبية، أو مس امرأة أجنبية النبي - صلى الله عليه وسلم - عدا ما ورد في حديث أم حرام - ص: 52

قَالَ شيخُ الإسلامِ: ((غناءُ الإماءِ الذي يسمعه الرجلُ قد كَانَ الصحابة يسمعونه في العرسات كما كانوا ينظرونَ إلى الإماء لعدم الفتنة في رؤيتهن وسماع أصواتهن)) (١) .

تنبيه:

أخرج:

-ابن ماجه في سننه، كتاب الزهد، باب البراءة من الكبر والتواضع (٢/١٣٩٨رقم٤١٧٧) .

-وأحمد بن حنبل في مسنده (٣/١٧٤) .

-وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ص١٥٨ رقم ١٢٢) .

-وأبو يعلى في مسنده (٧/٦١رقم٣٩٨٢) .

-وأبو الشيخ في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، ما ذُكِرَ مِنْ حُسن خُلُق رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - (١/١٣٨، ١٤٠رقم٢٦،٢٧) .

-وأبو نُعَيم في الحلية (٧/٢٠٢) .

جميعهم من طرق عن شعبة بن الحجاج عن علي بن زيد عن أنس بنِ مَالِك قَالَ: إنْ كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها.

قَالَ البوصيريُّ: ((هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان)) (٢) ،

---

(١) مجموع الفتاوى (٢٩/٥٥٢) .
(٢) مصباح الزجاجة (٤/٢٣٠) .