كتاب رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

الباب الثالث: الكتاب المحقق - الفصل الخامس: في بيان أن فرق اللفظية والأشعرية موافقون للمعتزلة في كثير من مسائل الأصول وزائدون عليهم في القبح وفساد القول في بعضها - ص: 252

(رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر إسرافيل١ أنه قد التقم القرن بفيه وحنى جبهته وأصغى سمعه تحت العرش ينتظر متى يؤمر فينفخ ٢ والنفخة الآخرة التي للبعث قد نطقت الأخبار بأنها تكون ولا حي إذ ذاك إلا الله سبحانه، ثم إن٣ إسرافيل٤ فإصغاء سمعه تحت العرش انتظارا للأمر لا يكون إلا لصوت٥ الآمر.

وقال الله تعالى: {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى} ٦ وقال تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً} ٧ وقال جل جلاله: {فَلَمَّا أَتَاهَا

---

١ اسرافيل – عليه السلام -: هو الملك الموكل بالصور والنفخ فيه. وانظر عنه وما ورد فيه: (الحبائك في أخبار الملائك للسيوطي ٢٥ – ٣٠) .
٢ أخرجه: ت/باب: ومن سورة الزمر ٥/٣٧٢حـ ٣٢٤٣. وقال هذا حديث حسن.
حم: ١/٣٢٦، ٣/٧ وفي ٣/٧٣ بلفظ (..وصاحب الصور قد التقم الصور ... )
والحميدي: في مسنده ٢/ ٣٣٢.
(إن) زائدة. فيما ظهر لي من السياق.
٤ جاء في حديث الصور الطويل: أن نفخة البعث: تكون وقد أحيا الله حملة العرش وجبريل وميكائيل. انظر: (ابن كثير: التفسير ٢/ ١٤٦ – ١٤٧) قال: وقد روينا حديث الصور بطوله من طريق الحافظ أبي القاسم الطبراني في كتابه المطولات) .
٥ في الأصل: (الصوت الأمر) وهو تحريف.
٦ سورة الشعراء: (آية ١٠) .
٧ سورة النازعات: (آية ١٦) .