كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

الفصل الأول: أدلتهم من الكتاب والسنة على زيادة الإيمان ونقصانه ونقل بعض أقوالهم في ذلك - المبحث الثالث: أقوال السلف في زيادة الإيمان ونقصانه - ص: 113

إيماناً بطاعته، لعله يذكرنا بمغفرته"١.

٥- وعن أبي الدرداء عويمر الأنصاري رضي الله عنه أنه قال:"الإيمان يزداد وينقص"٢.

---

١ رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١١/٤٣) وفي الإيمان (ص ٣٨) من طريق موسى بن مسلم عن ابن سابط قال"كان عبد الله بن رواحة يأخذ.." وإسناده ضعيف لأن سابط هذا لم يدرك عبد الله بن رواحة.
وله طريق أخرى من رواية أحمد بن يونس عن شيخ من أهل المدينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن رواحة قال لصاحب له: فذكره بنحوه. أخرجه البيهقي في الشعب (١/ ١٩٢) .
وإسناده ضعيف، لإبهام شيخ أحمد بن يونس، ولأن عطاء لم يدرك عبد الله بن رواحة.
وله طريق ثالث يرويه عبد الله بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن بلال بن سعد أن أبا الدرداء قال:" كان ابن رواحة يأخذني بيدي فيقول: تعال نؤمن ساعة إن القلب أسرع تقلياً من القدر إذا استجمعت غلياً".
أخرجه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٨٤٨ ح ١١٣٧) ورواية بلال عن أبي الدرداء مرسلة، انظر جامع التحصيل (ص ١٧٩) .
وله طريق رابع يرويه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب بنحوه مرسلاً، أخرجه ابن أبي زمنين في أصول السنة (٢/ ٧٩٠) .
وله طريق خامس يرويه أحمد بن حنبل عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن
عمارة عن زياد النميري عن أنس بن مالك قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول: تعال نؤمن بربنا ساعة.. فذكره بسياق آخر. أخرجه ابن عساكر في تاريخه (٩/ ٢٠١) .
وهذا إسناد ضعيف فزياد هو ابن عبد الله ضعيف كما في التقرب (١/٢٦٩) . فالأثر بمجموع هذه الطرق حسن إن شاء الله.
٢ رواه عبد الله في السنة (١/ ٣١٤ح ٦٢٣) والخلال في السنة (ق ١١٠/أ، ح١١٦١) وابن بطة في الإبانة (٢/٨٤٣ ح ١١٢٦) و (٢/٨٤٨ ح ١١٣٨ واللالكائي في شرح الاعتقاد (٥/٩٤٤ ح ١٧٠٩) والبيهقي في الشعب (ص ٩٧) ، من طريق إسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن أبي حبيب الحارث بن مخمر عن أبي الدرداء رضي الله عنه.
ورجاله ثقات، فإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن الشاميين، وهذا منها، انظر الكاشف للذهبي (١/ ٧٦) .
وحريز بن عثمان، ثقة ثبت، وهو حمصي. انظر التقريب (١/ ١٥٩) .
والحارث بن مخمر ثقة. وثقة الإمام أحمد وغيره، وقد لقي أبا الدرداء، انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (٤/ ١٢٥) .
تنبيه: وقع عدة تصحيفات في إسناد هذا الأثر في بعض مصادره المتقدمة، وصوابه ما أثبته.