كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

الباب الأول: في قول أهل السنة والجماعة إن الإيمان يزيد وينقص - الفصل الثاني: أوجه زيادة الإيمان ونقصانه - ص: 147

في معرفة أبدانهم وصفاتها وصحتها ومرضها وما يتبع ذلك، فإن كانوا متفاضلين في ذلك كله، فتفاضلهم في معرفة الله أعظم وأعظم١.

قال شيخ الإسلام: "ولا ريب أن المؤمنين يعرفون ربّهم في الدنيا، ويتفاوتون في درجات العرفان، والنبي صلى الله عليه وسلم أعلمنا بالله وقد قال: "لا أحصى ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك" ٢ وهذا يتعلق بمعرفة زيادة المعرفة ونقصها المتعلقة بمسألة زيادة الإيمان ونقصه "٣.

وقال ابن قاضي الجبل٤ في أصوله: "الأصح التفاوت، فإنا نجد بالضرورة الفرق بين كون الواحد نصف الاثنين، وبين ما علمناه من جهة التواتر مع كون اليقين حاصل فيهما"٥.

قال السبكي في رسالة له ألّفها في الاستثناء نقل أكثرها الزبيدي في الإتحاف: "والمعرفة يتفاوت الناس فيها تفاوتا كثيراً ... وأعلى الخلق معرفة النبي صلى الله عليه وسلم ثم الأنبياء والملائكة على مراتبهم وأدنى المراتب الواجب الذي لا بد منه في النجاة من النار وفي عصمة الدم، وبين ذلك وسائط كثيرة منها واجب ومنها ما ليس بواجب وكل ذلك داخل في اسم الإيمان ... "٦.

وبهذا يتبين أن المعرفة القلبية تقبل الزيادة والنقصان وبالله التوفيق.

---

١ انظر المرجع السابق (٧/ ٥٦٩) .
٢ جزء من حديث، أخرجه مسلم (١/٣٥٢) عن عائشة رضي الله عنها.
٣ الفتاوى (٦/ ٤٧٩) .
٤ هو احمد بن الحسن بن عبد الله المعروف بابن قاضي الجبل ت ٧٧١ هـ. انظر ترجمته في ذيل الطبقات لابن رجب (٢/٤٥٣) .
٥ نقله عنه الفتوحي في شرح الكوكب المنير (ص ١٨) .
٦ إتحاف السادة المتقين (٢/٢٨٠) .