كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

الباب الأول: في قول أهل السنة والجماعة إن الإيمان يزيد وينقص - الفصل الرابع: في الإسلام هل يزيد وينقص - ص: 271

وكمل.

والكلام المتقدم مبني على أعدل الأقوال وأصوبها في تعريف الإسلام وإلا فالناس في مسمى الإسلام صاروا إلى ثلاثة أقوال.

١- طائفة جعلت الإسلام هو الكلمة.

٢- وطائفة أجابوا بما أجاب به النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام فجعلوا الإسلام الأعمال الظاهرة، والإيمان الاعتقادات الباطنة.

٣- وطائفة جعلوا الإسلام مرادفاً للإيمان١.

والقول بزيادة الإسلام ونقصانه بناء على التعريفين الثاني والثالث للإسلام ظاهر، وإن كانت دعوى الترادف بين الإسلام والإيمان غير صحيحة. لكن على قول من قال إن الإسلام هو الكلمة، وهذا منقول عن الزهري رحمه الله حيث قال:"فنرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل"وقال بقوله هذا من العلماء حماد بن زيد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وأحمد بن حنبل رحمهم الله٢ فعلى هذا القول الإسلام لا يقبل الزيادة والنقصان، كما قال شيخ الإسلام رحمه الله"فالإسلام الذي لا يستثنى فيه الشهادتان باللسان فقط فإنها لا تزيد ولا تنقص فلا استثناء فيها"٣.

لكن ينبغي التنبه إلى أن الزهري رحمه الله- وكذلك من قال بقوله- لم يرد بذلك أن الإسلام الواجب هو الكلمة وحدها فإنه أجل

---

١ انظر الفتاوى (٧/٢٥٩) وشرح العقيدة الطحاوية (٢/٤٨٨) .
٢ انظر شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي (٤/ ٨١٢) .
٣ الفتاوى (٧/ ٢٥٩) .