كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

الباب الثاني: في الأقوال المخالفة لقول أهل السنة والجماعة في مسألة زيادة الإيمان ونقصانه - الفصل الأول: قول من قال الإيمان يزيد وتوقف في النقصان - ص: 279

ونقله عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء١.

الثالثة- من طريق إسماعيل بن أبي أويس٢:

قال: سئل مالك عن الإيمان يزيد وينقص؟ فقال: يزيد (وينقص) ٣ وذلك في كتاب الله، فقيل له: وينقص يا أبا عبد الله؟ قال: ولا أزيد أن أبلغ هذا٤.

فهذا ما وقفت عليه مما نقل عنه رحمه الله في أن الإيمان يزيد مع التوقف في النقصان، ولم أقف فيما أطلعت عليه من روايات عن الإمام أنه جزم بعدم نقص الإيمان، وإنما الذي ورد عنه في بعض الروايات التوقف في القول بنقص الإيمان، وفرقٌ بين الجزم بنفي الشيء، وبين التوقف فيه. وبهذا يتبين خطأ قول الزبيدي عندما أورد قول مالك هذا (أي: توقفه في النقصان) ثم أورد بعده ما روي عن أبي حنيفة من طريق غسان وجماعة من أصحابه أنه قال:"الإيمان يزيد ولا ينقص". ثم قال الزبيدي:"وهو بعينه قول مالك"٥.

قلت: فهذا خطأ بين إذ إن مالكاً رحمه الله إنما جاء عنه التوقف

---

١ السير (٨/١٠٢) .
٢ هو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس الإمام الحافظ أبو عبد الله الأصبحي المدني،: كان عالم أهل المدينة ومحدثهم في زمانه على نقص في حفظه وإتقانه ت ٢٢٦ هـ السير (١٠/٣٩١) .
٣ هكذا في المخطوط، والذي يبدو لي أنها زائدة، كما يظهر ذلك من السياق.
٤ ذكر هذه الرواية ابن عبد الهادي في ارشاد السالك (ص ٥١) فقال: قال ابن الأخضر قال محمد بن سعد حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال سئل مالك ... فذكره.
٥ اتحاف السادة المتقين (٢/٢٥٦) .