كتاب زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه

الفصل الثالث: قول من قال الإيمان لا يزيد ولا ينقص - المبحث الثاني: في ذكر أدلتهم وشبههم وبيان بطلانها - ص: 387

ما لك.."فذكره١.

وقال ابن الجوزي: "وهذا من موضوعات مأمون بلا شك، وقد ذكرنا أنه من الكذابين"٢.

٢- حديث محمد بن كرام٣، قال حدثنا أحمد بن عبد الله الشيباني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان لا يزيد ولا ينقص" ٤.

موضوع محمد بن كرام: ساقط الحديث، وأحمد بن عبد الله الشيباني هو الجويباري كذاب خبيث تقدم ذكره.

قال الحافظ بن عدي: "كان يضع الأحاديث لابن كرام على ما

---

١ المجروحين (٣/ ٤٥) ونقله الذهبي في الميزان (٣/ ٤٢٩) .
٢ الموضوعات (١/ ١٣٣) .
٣ هو محدث مذهب الكرامية ومنشىء ضلالتهم، تبعه عليه عالم لا يحصون بنيسابور وهراة ونواحيها فيقال لكل واحد منهم كرامي، لم يحسن العلم ولا الأدب، وأكثر كتبه صنفها له مأمون بن أحمد السلمي الكذاب، وفي الحديث كثر من الرواية عن أحمد الجويباري ومحمد بن تميم السعدي وكانا كذابين.
قال ابن حبان: "خذل حتى اختار من المذاهب أردأها، ومن الأحاديث أوهاها"، وقال الذهبي: "ساقط الحديث على بدعته " ت ٢٥٥ هـ.
انظر الأباطيل للجورقاني (١/ ٢٩٢) ، والوافي بالوفيات للصفدي (٤/ ٣٧٥) ، واللباب لابن الأثير (٣/ ٣٢) ، والميزان للذهبي (٤/٢١) ، واللسان لابن حجر (٥/٣٥٣) .
٤ رواه الجورقاني في الأباطيل (١/١٨) ، وابن الجوزي في الموضوعات (١/١٣١) ، وأورده ابن طاهر في تذكرة الموضوعات (ص ٥٠) ، والذهبي في الميزان (١/١٥٦) ، وابن حجر في اللسان (١/١٩٣) ، وابن عراق في تنزيه الشريعة (ص ١٤٩) ، والسيوطي في اللآليء (١/ ٣٩) ، وعزاه لابن عدي.