٢- البيت في "المجهرة" "١ / ٣١, ٤٩, ٣ / ٤٣٤" "والاشتقاق" "١٢٣ , ٢٥٤" كلاهما لابن دريد والبيان والتبين "٣ / ٩٧" وتفسير الطبري "٢ / ٢٧ – بولاق" والمعاني الكبير لابن قتيبة "٤٧٨" وتهذيب الألفاظ "٥٦٣" وإصلاح المنطق "٤١١" وتهذيبه "٢ / ٢٥٩" والخزانة "٣ / ٤٢٨" والأغاني "١٢ / ٣٨" وتهذيب اللغة "٣ / ٣٨٨" وشرح أدب الكاتب للجواليقي "٣١٣" وللبطليوسي "٤٠٥" وسمط الآلي "١ / ١٩١" وغيرها كثير. وقبله: فهم أهلات حول قيس بن عاصم ... إذا أدلجموبالليل يدعون كوثرا الحلوب: جمع خلة ويجوز أن يكون جمع حال والسب: العمامة هذا مذهب ابن دريد وابن قتيبة والجاحظ والتريزي أما أبو عبيدة وقطرب فقالا في: "السب": هنا هي: الاست وقولهما هو الصواب وذلك لأن المخبل بذئ اللسان وكان من أهجي العرب ٣- الشطران من قصيدة له في مدح عمر بن عبيد الله بن معمر التميمي, ديوانه "١٩" و "تفسير الطبري" "٢ / ٢٧" وغيرهما. وقوله: "مغزى" أي غزوا وضبر: جمع قوائمة لثبت ثم وثب وهو يصف بعده جيش عمر ابن عبيد الله وكان فتح الفتوح الكثيرة وعظم أمره في قتال الخوارج. هامش الطبري "٣ / ٢٢٩ لمحمود شاكر"