كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة النساء - ص: 157

الباقون: «قياما» بألف «١».

قوله: وَسَيَصْلَوْنَ (١٠).

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وسيصلون سعيرا» برفع الياء.

الباقون: بفتح الياء «٢».

قوله: فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (١١).

حمزة، والكسائي: «فلأمّه السّدس» بكسر الهمزة وحيث كانت قبلها كسرة أو ياء، وكذلك إذا كانت جماعة، إلا أنّ حمزة زاد أيضا كسر الميم في الجمع مثل قوله تعالى:

«من بطون إمّهاتكم» (النحل ٧٨) ونحوها.

الباقون: برفع الهمزة منها وحيث كانت «٣».

قوله: واحِدَةً (١١).

نافع وحده: «وإن كانت واحدة» بالرفع.

الباقون: «واحدة» بالنصب «٤».

قوله: يُوصِي بِها* (١١، ١٢).

ابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «يوصى بها» بفتح الصاد في الموضعين.

حفص عن عاصم: بكسر الأول وفتح الثاني.

الباقون: بالكسر فيهما «٥».

قوله: يُدْخِلْهُ* (١٣، ١٤).

نافع، وابن عامر: «ندخله» بالنون في الموضعين. وكذلك في سورة الفتح (١٧)، والتغابن (٩)، والطّلاق (١١).

الباقون: بالياء فيهنّ «٦».

قوله: وَالَّذانِ (١٦).

ابن كثير وحده: «واللّذانّ» بتشديد النون وكذلك «اللّذينّ» (فصلت ٢٩)، و «هاتينّ» (القصص ٢٧)، و «هاذانّ» (طه ٦٣)، و «فذانّك» (القصص ٣٢)، حيث كان ذلك.

تابعه أبو عمرو، ورويس عن يعقوب على تشديد قوله تعالى: «فذانّك» فقط.

---

(١) الحجة لابن خالويه ١١٩، والنشر ٢/ ٢٤٧.
(٢) السبعة ٢٢٧، والكشف ١/ ٣٧٨، والنشر ٢/ ٢٤٧.
(٣) السبعة ٢٢٧، والحجة لابن خالويه ١٢٠، والنشر ٢/ ٢٤٨.
(٤) السبعة ٢٢٧، والحجة لابن زنجلة ١٩٢، والنشر ٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨.
(٥) الكشف ١/ ٣٨٠، والنشر ٢/ ٢٤٨.
(٦) السبعة ٢٢٨، والحجة لابن خالويه ١٢٠، والنشر ٢/ ٢٤٨.