كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

فرش الحروف - سورة بني إسرائيل - ص: 228

قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا.

قوله: فُتِنُوا [١١٠].

ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا»، بفتح الفاء والتاء.

الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «١».

قوله: إِبْراهِيمَ [١٢٠].

هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها.

الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «٢» (١٢٠، ١٢٣).

قوله: فِي ضَيْقٍ [١٢٧].

ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (٧٠).

الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «٣».

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [٢]، فَارْهَبُونِ [٥١]. أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «٤».

[سورة بني إسرائيل]

قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [٢].

أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء.

الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «٥».

قوله: لِيَسُوؤُا [٧].

ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة.

الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة.

الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «٦».

قوله: وَيُبَشِّرُ [٩].

حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.

---

(١) السبعة ٣٧٥، والنشر ٢/ ٣٠٥.
(٢) التيسير ٧٦ - ٧٧، والنشر ٢/ ٢٢١.
(٣) الحجة لابن خالويه ٢١٣، والنشر ٢/ ٣٠٥.
(٤) النشر ٢/ ٣٠٦.
(٥) السبعة ٣٧٨، والحجة لابن زنجلة ٣٩٦، والنشر ٢/ ٣٠٦.
(٦) السبعة ٣٧٨، والكشف ٢/ ٤٢، والنشر ٢/ ٣٠٦.