كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

الفصل الأول سيرة الأهوازي - رحلته إلى الشام واستقراره بها - ص: 23

القراءات عرضا عن أبي الفرج الشّنبوذيّ وأبي الحسن عليّ بن محمد بن إسماعيل الأنطاكيّ، وتوفي بدمشق سنة ٤٠٣ هـ- «١».

ولعلّه قرأ بدمشق على أحمد بن محمد بن إدريس الخطيب ببلد منبج، قال ابن الجزري: «قرأ على أبي بكر النّقّاش، وأبي طاهر بن أبي هاشم. قرأ عليه أبو عليّ الأهوازيّ» «٢».

وقد وقفنا على عدد من شيوخه، لكننا لم نعرف مواطنهم أو المكان الذي قرأ فيه الأهوازيّ عليهم وهم:

١ - أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن خالد، أبو الحسن المقرئ.

قال ابن الجزري: «شيخ قرأ على أحمد بن محمد بن الحسن البرمكيّ، قرأ عليه أبو عليّ ابن الأهوازي ونسبه وكنّاه» «٣».

٢ - أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه، أبو الحسن الصيدلاني القاضي الشّافعيّ.

قال ابن الجزري: «شيخ معمر. أخذ القراءة عن النّقّاش، وهبة الله بن جعفر، وأحمد بن كامل بن خلف. أخذ عنه عرضا أبو علي الأهوازيّ. قلت: إن يكن ابن عبدوس، فقد قال فيه الحاكم: كان من علماء الشّافعيين مات في شهر رمضان سنة خمس وثمانين «٤» وثلاث مائة» «٥».

٣ - عليّ بن محمد بن عبد الله بن عبد الصّمد، أبو الحسن الورّاق.

قال ابن الجزري: «شيخ قرأ على هبة الله بن جعفر وأبي بكر النّقّاش، قرأ عليه أبو عليّ الأهوازيّ» «٦».

٤ - محمد بن عبد الله بن القاسم بن إبراهيم، أبو بكر الخرقيّ.

قال ابن الجزري: «شيخ قرأ على أبي بكر بن سيف «٧»، وأحمد بن عبد الله بن ذكوان،

---

(١) معرفة القراء: ١/ الترجمة ٣٠٩، وتاريخ الإسلام، الورقة ٣٦ (أياصوفيا ٣٠٠٩) وغاية النهاية:
٢/ الترجمة ٣٧٩٣.
(٢) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٤٨٧، وقد يكون رحل إليه إلى بلده منبج؟!
(٣) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٤٨٨، وانظر ترجمة أحمد بن محمد بن الحسن البرمكي: ١/ الترجمة ٥٠٦.
(٤) في الأصل: «وثلاثين» وهو تحريف فاحش، والتصحيح من تاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ١٧٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٨). وعبارة الحاكم نقلها السبكي في طبقاته الوسطى، وهو أحمد بن محمد بن عبدوس ابن حاتم الفقيه أبو الحسن الحاتمي الطرائفي (راجع التعليق على الطبقات الكبرى: ٣/ ٤٦ - ٤٧).
(٥) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٥٦٦.
(٦) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٢٣٢١.
(٧) هو عبد الله بن مالك بن عبد الله بن يوسف بن سيف، أبو بكر التجيبي المصري النجاد المتوفى سنة ٣٠٧ (غاية النهاية: ١/ الترجمة ١٨٥٢، ونهاية الغاية، الورقة ١٢٣).