كتاب في الأدب الحديث

الفصل الأول: البعث - رفاعة الطهطاوي - ج: 1 - ص: 31

وحَزَّ في نفس الشيخ أن يجازى على إحسانه بالإساءة, وأن يطعن الجاهلون في صلاح وطريقته, وقد أينعت وآتت أكلها شيهًّا لذيذًا، يزيد في نماء البلاد العقليّ، ونهضتها نحو الكمال، وأخذ يستغيث ويندب حظه، والموت يخطف أعوانه كل يومٍ حتى لم يبق إلّا نصفهم, وكان يستغيث أولًا بمن يأنس منهم روح الجد والعمل لخير مصر، حتى إذا عجز هؤلاء عن إغاثته, لجأ إلى أولياء الله الصالحين, وأنبيائه المطهرين، ومن قصيدةٍ له أرسلها إلى حسن باشا كتخدا مصر١.

مهازيل الفضائل خادعوني ... وهل في حربهم يكبو جوادي

وزخرف قولهم إذا موهوه ... على تزييفه نادى المنادي

قياس مدارسي -قالوا- عقيم ... بمصر فما النتيجة من بعادي

ثم يذكر أشهر مترجماته ومؤلفاته فيقول:

على عدد التواتر معرباتي ... تفي بفنون سلمٍ أو جهاد

وملطبرون يشهد وهو عدل ... ومنتسكو يقر بلا تمادي

ومغترفو قراح فرات درسي ... قد اقترحوا سقاية كل صادي

ولاح لسان باريس كشمس ... بقاهرة المعز على عمادي

ويزفر زفرة حارةً على ما صار إليه أمره, وعلى بعده عن أولاده وأهله فيقول:

رحلت بصفة المغبون عنها ... وفضلي في سواها في المزاد

وما السودان قط مقام مثلي ... ولاسلماي فيه ولا سعادي

وقد فارقت أطفالًا صغارًا ... بطهطا دون عودي واعتيادي

أفكر فيهمو سرًّا وجهرًا ... ولا سمري يطيب ولا رقادي

أريد وصالهم والدهر يأبى ... مواصلتي ويطمع في عنادي

---

١ مباهج الألباب المصرية, ص٢٦٥-٢٦٨.