للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أي: أحدهما.. وقوله تعالى: {إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا} فالتقدير: إن يكن الخصمان.

وقيل "أو" بمعنى "الواو"؛ لعود الضمير على كليهما.

- "أَوْلَى":

أي: قاربه ما يهلكه: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} .

- "إِي" بالكسر والسكون:

حرف جواب بمعنى "نعم" لتصديق الخبر، وإعلام المستخبر، ووعد الطالب. ولا تقع إلا قبل القسم وبعد الاستفهام: {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ} .

- "أَيّ" بالفتح والتشديد:

شرطية: {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} .

واستفهامية عما يميز أحد المشتركين: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا} .

وموصولة: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} .

ووصلة في النداء لما فيه "أل": {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} .

- "إِيَّا" بالكسر والتشديد:

ضمير يُضاف إلى ما بين المراد فيه: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} ، {فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} ، {بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ} .

- "أَيَّان":

يُستفهم بها عن الزمان والمكان المراد تفخيمهما: {أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} ، {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} .

وقيل: لا يُستفهم بها إلا عن الزمان المستقبل، أريد تفخيمه أولًا، وهو الصواب: {يَسْأَلونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ} .

<<  <   >  >>