كتاب الأصلان في علوم القرآن

الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف - ص: 289

وإذا وليها "أن" المؤكدة كان المقصود زيادة على ذكر التوكيد، وأنه قد فوت على نفسه ما كان حقه أن يفعل؛ نحو: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} .

فالمقصود التعليق وتوكيد الاختصاص ولومهم على ترك الصبر..

وقد ترد "لو" شرطية في المستقبل إن صلح مكانها "إن" الشرطية؛ نحو: {وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} .

وترد مصدرية إن صلح مكانها "أن" المصدرية؛ نحو: {يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي} أي: الافتداء.

وترد للتمني إن صلح مكانها "ليت"؛ نحو: {فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ} .. وللتقليل؛ نحو: {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} .

وعدل إليها في هذه المواضع؛ لبيان الندرة والإقناع.

- "لولا":

حرف امتناع لوجود: {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} .. وترد للتخصيص والعرض في المضارع لفظًا ومعنى، أو معنى فقط: {لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} .

وعدل إليها لبيان امتناع ذلك.

وقد ترد للتوبيخ؛ نحو: {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} .

وللنفي، كذا قيل في قوله: {فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ} .

وكل هذا يمكن أن يدخل في العرض والتحضيض.

- "لوما":

لم ترد إلا للتحضيض: {لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} .