كتاب تخجيل من حرف التوراة والإنجيل

المجلد الثاني - الباب العاشر: في البشائر الإلهية بالعزة المحمدية - ج: 2 - ص: 776

وحسر عن وجهه/ (٢/١٥٦/أ) وقال: محمّد رسول الله النبي الأمّيّ خاتم النّبيّين كان ذلك في الكتاب الأوّل، ثم قال: صدق صَدق [وذكر أبا بكر وعمر وعثمان] ١، ثم قال: السلام عليك يا رسول الله، ثم خرَّ ميتاً كما كان"٢.

٣٤- معجزة: قال سعد بن أبي وقاص وجماعة من الصحابة: لما كان يوم أحد أصيبت عين [قتادة] ٣ حتى وقعت على وجنته فردّها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أحسن عينيه٤.

---

١ هذه الإضافة من الشفا ١/٦١٦.
٢ أخرجه ابن أبي الدنيا في كتابه: (من عاش بعد الموت ص ٢٢) ، وعنه البيهقي في الدلائل ٦/٥٥، عن أبي مسلم عبد الرحمن بن يونس عن عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: جاءنا يزيد بن النعمان بن بشير بكتاب أبيه النعمان بن بشير ... ، فذكره في سياق طويل.
ثم رواه البيهقي في الدلائل ٦/٥٧، عن أبي نصر بن قتادة عن أبي عمرو بن نجيد عن عليّ بن الحسين بن الجنيد عن المعافي بن سليمان عن زهير بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد ... ، فذكره. قال البيقهي: "هذا إسناد صحيح". اهـ.
وله شواهد، منها: حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، أخرجه ابن أبي الدنيا في: (من عاش بعد الموت ص ٢٦، ٢٧) .
ورواية سعيد بن المسيب أخرجها البيهقي ٦/٥٥، ٥٦، وقال: "هذا إسناد صحيح، وله شواهد". اهـ.
وقال ابن كثير في الشمائل ص ٢٩٨-٣٠١، ٥٦٥،: "وأما قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للبني ولأبي بكر وعمر وعثمان بالصدق فمشهورة مروية من وجوه كثيرة صحيحة". اهـ.
٣ في ص، م: (أبي قتادة) ، وصححت من للشفا ١/٦١٧.
وهو قتادة بن النعمان الأوسي الظفري. صحابي مشهور، يكنى أبا عمرو، مات في خلافة عمر - رضي الله عنهم -. له سبعة أحاديث.
٤ أخرجه ابن إسحاق، قال: "حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: ... ، فذكره. (ر: السيرة ٩/١١٩) ، وعنه البيهقي في الدلائل ٣/٢١٥، وإسناده منقطع، وقد وصله أبو نعيم في الدلائل ص ٤٨٣، من طريق ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود ابن لبيد عن قتادة بن النعمان ... ، فذكره.
وأوردهالحافظ في الإصابة٥/٢٣٠بالإسنادالسابق وعزاه أيضاًللدارقطني وابن شاهين.
قلت: إسناده صحيح، فإن ابن إسحاق إمام في المغازي، وقدصرح بالسماع من عاصم.
وأما عاصم بن عمر بن قتاة الأوسي، فهو ثقة عالم بالمغازي.
وأما محمود بن لبيد الأوسي، فإنه صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة. (ر: التقريب ١/٣٨٥، و٢/٢٣٣) .
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عن قتادة أخرجه البيهقي في الدلائل ٣/٢٥٣، وعزاه الحافظ في الإصابة ٥/٢٣٠ إلى الدارقطني أيضاً.