كتاب شرح الكافية الشافية

باب التوكيد - ج: 3 - ص: 1182

والعين غير ملتزم للقيد الملتزم قبل النفس والعين، وهو التوكيد بالضمير المنفصل.

والحاصل أنك تقول: "قوموا أنتم أنفسكم" "ولا تقول: قوموا أنفسكم" (١) ".

وتقول: "قوموا كلكم" مستغنيا عن "أنتم"، ولو قلت: "قوموا أنتم كلكم" لكان حسنا جميلا.

وتختص النفس والعين بجواز دخول الباء الزائدة عليهما كقولك: جاء زيد بنفسه"، وجاء القوم بأعيانهم.

ولا يجوز عطف بعض التواكيد على بعض، بل تورد متتابعة دون فصل كقولك: "قام تعظيما لزيد الملأ كلهم أجمعون، أكتعون، أبصعون، أبتعون".

"ص"

(٢) وما من التوكيد معنوي. ... قد مر والآتي هو اللفظي

بفعل أو حرف أو اسم يقع ... أو جملة كـ"هم هم دعوا دعوا".

و"أنت أنت صل صل الصديقا" ... وثم ذا اجعل "قمنا حقيقا"

ولا تعد حرفا بدون ما وصل ... به كذلك الضمير المتصل

---

(١) سقط من الأصل ما بين القوسين.
(٢) سقط جميع هذه الأبيات من ط.