كتاب شرح الكافية الشافية

باب الاستغاثة - ج: 3 - ص: 1335

لأن عطف مصحوبها على المستغاث به يدل على أنه مستغاث به، فأغنى عن فتح اللام الداخلة عليه.

فإن (١) أعيدت (٢) "يا" فلا بد من الفتح، قال الشاعر (٣) في الكسر لأجل عدم (٤) الإعادة في العطف:

(٩٠٥) - يبكيك ناء بعيد الدار مغترب ... يا للكهول، وللشبان للعجب (٥)

وقال آخر في الفتح لأجل الإعادة في العطف:

(٩٠٦) - يا لقومي ويا لأمثال قومي ... لأناس عتوهم في ازدياد

---

(١) ع ك "وإن".
(٢) ع ك "أعيدت عليه".
(٣) هـ "الراجز".
(٤) ع سقط "عدم".
(٥) ع "للتعجب".
٩٠٥ - من البسيط نسبه القيسي في إيضاح شواهد الإيضاح ص ٤٨ إلى أبي الأسود الدؤلي -ولم أجده في ديوانه- ولم يعزه غيره ممن استشهد به "العيني ٤/ ٢٥٧، جمل الزجاجي ١٨٠، المقرب ٣٨، المقتضب ٤/ ٢٥٦".
قال صاحب الخزانة ١/ ٢٩٦" قال ابن حبيب:
زمان الغلومية سبع عشرة سنة منذ يولد الإنسان إلى أن يستكملها، ثم زمان الشبابية سبع عشرة إلى أن يستكمل أربعا وثلاثين، ثم هو كهل سبع عشرة سنة إلى أن يستكمل إحدى وخمسين، ثم هو شيخ إلى أن يموت".
٩٠٦ - من الخفيف قال العيني ٤/ ٢٥٦، أقول: أنشده الفراء ولم يعزه إلى قائله.
عتوهم: من عتا يعتو إذا استكبر.