للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بخلاف قولك: "لا تفعل الشر يكون شرا لك".

فإن الجزم فيه ممتنع لعدم صحة المعنى (١) بقولك: "إن لا تفعل الشر يكن (٢) شرا لك".

وقد أجاز الكسائي الجزم في جواب ما لا يصح فيه دخول "إن" على "لا".

وقال: "يكتفي بتقدير "إن" داخله على الفعل دون "لا".

ويعضد ما ذهب إليه رواية من روى:

"من أكل من هذه الشجرة، فلا يقرب مسجدنا يؤذنا بريح الثوم" (٣).

و"يؤذينا" -بثبوت الياء- أشهر.

وإلى ما ذهب إليه الكسائي أشرت بقولي:

وجائز عند الكسائي نحو: "لا ... تَضِمْ تُضَمْ". . . . . . . . . . .


(١) ع سقط "المعنى".
(٢) ع، ك "يكون".
(٣) أخرجه البخاري في باب الأذان ١٦٠، وأطعمة ٢٤٩، ومسلم في المساجد ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٤، ٧٦، الترمذي أطعمة ١٣، النسائي في المساجد ١٦، الموطأ باب الطهارة ٢١، وأحمد ٢/ ٢٦٦، ٣٢١، ٤٢٩، ٣/ ١٢، ٤/ ١٩، ١٩٤، ٥/ ٢٦، والدارمي باب الأطعمة ٤٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>