كتاب شرح الكافية الشافية

باب عوامل الجزم - فصل في "لولا" و "لوما" وما يتعلق بهما - ج: 3 - ص: 1654

وكقول (١) الآخر:

(١١٣٨) - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا

وربما ولي حرف التحضيض مبتدأ وخبر كقول الشاعر:

(١١٣٩) - ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة ... إلي فهلا نفس ليلى شفيعها

---

(١) ع، ك "كقوله".
١١٣٨ - من الطويل من قصيدة لجرير بن عطية يهجو الفرزدق والرواية في الديوان ٣٣٨.
. . . . . . . . . . . أفضل سعيكم .... . . . . . . . . . . هلا الكمي ...
العقر: ضرب قوائم الناقة بالسيف، النيب: الناقة المسنة.
بني ضوطري: ذم وسب والضوطري: الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء فيه.
الكمي: الشجاع المتكمى في سلاحه أو الجريء الشجاع المقدام.
المقنع: الذي على رأسه البيضة والمغفر.
وقد نسب البغدادي البيت في الخزانة ١/ ٤٦١ للأشهب بن رميلة.
١١٣٩ - من الطويل ذكره أبو تمام في الحماسة ٢/ ٨٩ ولم ينسبه، ونسبه ابن جني في إعراب الحماسة نلصمة بن عبد الله القشيري، وفي الحماسة البصرية ١٨٣ نسب للمجنون، ونسبه العيني ٣/ ٤١٦، ٤/ ٤٥٧، ٤٧٨ إلى قيس بن الملوح، وهو في ديوانه ص ١٩٥.
والشاهد موجود في ديوان ابن الدمينة ٢٠٦.
وممن نسب الشاهد للمجنون السيوطي في شرح شواهد المغنى ٧٩، وصاحب زهر الآداب ١٢٨ ونسبه ابن خلكان في وفيات الأعيان لابراهيم الصولي.