كتاب شرح الكافية الشافية

باب: كم وكأين وكذا - ج: 4 - ص: 1710

فلو فصل بينهما بجملة تعين النصب كقول الشاعر:

(١١٦٢) - كم نالني منهم فضلا على عدم ... إذ لا أكاد من الإقتار أجتمل

ثم أشرت إلى أن جر مميز الخبرية بإضافتها إليه لا بـ"من" محذوفة على ما روي عن الخليل، وبعض الكوفيين، وهو مذهب ضعيف.

ثم بينت أن "كأين" و"كذا" تفيدان ما تفيده "كم" الخبرية من تكثير مبهم الجنس، والمقدار، والافتقار إلى مميز، لكن مميز "كأين" لا يكون إلا منصوبا وكذلك (١) مميز "كذا".

وأكثر وقوع مميز "كأين" مجرورا بـ"من" الجنسية كقوله تعالى: (٢) {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْض} (٣).

---

(١) ع، ك "وكذا" في مكان "وكذلك".
(٢) من الآية رقم "١٠٥" من سورة يوسف.
(٣) هـ سقط "والأرض".
١١٦٢ - من البسيط قاله القطامي "الديوان ص ٦" من قصيدة مشهورة.
الإقتار: الفقر.
أجتمل: الرواية -هنا- بالجيم. أي: أجمع العظام لأخرج ودكها، وأتعلل به. ورواه المصنف في شرح العمدة ٩٤، وشرح التسهيل ٢/ ١٣٨ احتمل بالحاء أي: لم يكن لي حمولة -بفتح الحاء- احتمل عليها ويقصد بالحمولة هنا: البعير أو الفرس أو نحوها مما يحتمل عليه.