كتاب شرح الكافية الشافية

باب: جمع التكسير وما يتعلق به - مدخل - ج: 4 - ص: 1820

وكثيرًا ما يستغنى في هذا النوع ببعض أبنية الكثرة فلا يستعمل غيره كـ"خد" (١) و"خدود" و"حد" (٢) و"حدود" و"قد" (٣) و"قدود" و"حظ" (٤) و"حظوظ" و"خط" (٥) و"خطوط" "حق" و"حقوق" و"رق" (٦) و"رقوق" و"فص" (٧) و"فصوص" و"نص" و"نصوص".

ولم يسمع في شيء من هذا النوع "أفعل" إلا نادرًا كـ"كف" و"أكف".

ثن نبهت على أن "فاعلًا" و"فعيلًا" صفتين جمعا على "أفعال" في كلمات أحصيت كـ"جاهل" و"أجهال" و"بانٍ" و"أبناء" و"جانٍ" و"أجناء".

ومنه قولهم: "أبناؤهم أجناؤها" (٨).

---

(١) الخد: جانب الوجه، وهو ما جاوز مؤخر العين إلى منتهى الشدق.
(٢) الحد: الحاجز بين الشيئين، وحد الرجل: بأسه، ونفاذه في نجدته.
(٣) القد: المقدار، والقامة، أو القوام، وإناء من جلد، وجلد ولد الشاة ساعة يولد.
(٤) الحظ: النصيب.
(٥) الخط: السطر، وكل مكان يخطه الإنسان لنفسه ويحفره.
(٦) الرق: جلد رقيق يكتب فيه، والصحيفة البيضاء، والماء الرقيق.
(٧) الفص -بتثليث الفاء: ملتقى كل عظمتين، وما يركب في الخاتم من الحجارة الكريمة وغيرها، ومن الليمون ونحوه أو الثوم: الفلقة من فلقه، ومن العين حدقتها.
(٨) جمع جانٍ وهو: الذي يتناول الثمرة ونحوها من مبنبتها وفي ع "أبناؤها" في مكان "أجناؤها".