كتاب شرح الكافية الشافية

باب: جمع التكسير وما يتعلق به - مدخل - ج: 4 - ص: 1826

و"ولدة" و"شيخ" و"شيخة" و"ثور" و"ثيرة" و"غلام" و"غلمة" و"شجاع" و"شجعة" و"غزال" و"غزلة" و"ثنى" و"ثنية" -وهو أغربها.

والثني: الثاني في السيادة.

وأنشد (١) أبو علي في "التذكرة":

(١١٨١) - طويل اليدين رهطه غير ثنية ... أشم كريم جاره لا يرهب

وقال: أبو علي: ثنية جمع ثنى، وهو مما أتى على "فعل" صفة كـ "قوم عدى".

"ص"

"فُعْل" لـ"أحمر" و"حمراء" وما ... في الوزن والوصف يرى (٢) مثلهما

---

(١) سقط من الأصل الواو من "وأنشد".
(٢) ط "ترى" وهي رواية تتناسب مع الخطاب في البيت الثاني.
١١٨١ - من الطويل قاله الأعشى "الديوان ١٢١" ورواية المصنف هنا وفي شرح عمدة الحافظ "يرهب" ورواية الديوان "يرهق" وهي الرواية الصحيحة لأن الشاهد من قصيدة قافية قالها الأعشى في مدح المحلق مطلعها:
أرقت وما هذا السهاد المؤرق
وما بي من سقم وما بي معشق
ورهط الرجل: قومه الأقربون، قال ابن السكيت: الرهط والعشيرة بمعنى وقال أبو زيد: الرهط والنفر: ما دون العشرة من الرجال، الرهق: السفه والكذب، والأشم: رافع الرأس العزيز وهو كناية عن الرفعة والعلو والشرف.