كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النسب - ج: 4 - ص: 1940

ويحذف من المنسوب -أيضًا- ما فيه من هاء التأنيث أو علامة (١) تثنية أو جمع تصحيح كقولك في (٢) "مكة" ومن اسمه "مسلمان" أو "مسلمون" أو "مسلمات" أو "اثنان" أو "عشرون":

"مكي" و"مسلمي" و"اثني" و"عشري".

وإلى "اثنين" (٣) و"عشرين" أشرت بقولي.

. . . . . . . . . . . ... أوكهما. . . . . . . . . . .

لأن "اثنين" كمثنى، وليس بمثنى، و"عشرين" كجمع سلامة وليس إياه والحكم واحد.

وإنما يلزم الحذف في المنسوب إليه من المثنى، والجاري مجراه، [وجمع السلامة المذكر والجاري مجراه] (٤) إذا أعرب بعد التسمية بما كان يعرب قبلها.

فأما إذا جعل نونه حرف إعراب، وأعرب بالحركات فلا حذف فمن قال: "نصيبون" (٥) -رفعًا- و"نصيبين" -جرًّا ونصبًا- قال (٦) في النسب "نصيبي".

ومن قال "هذه نصيبين" و"مررت بنصيبين" قال في النسب "نصيبيني".

---

(١) الأصل "وعلامة"-بالواو.
(٢) ع سقط "في".
(٣) الأصل "اثنى" في مكان "اثنين".
(٤) ع سقط ما بين القوسين.
(٥) الأصل "نصبون".
(٦) ع سقط "قال".