كتاب شرح الكافية الشافية

باب الإبدال - فصل - ج: 4 - ص: 2159

والأصل: "ادتفقوا (١) و"اذ تكروا" و"ازتان" (٢).

"ص"

[من تاء تأنيث اسمٍ الها أبدلا ... وقفًا وذا في الجمع نزرًا فعلا

وترك قومٍ ذاك في فردٍ ثبت ... كـ"جوز تيهاء بظهر الجحفت"

وجهان في هيهات "ذات" و"أبت" ... لـ "لات" "ربت" مع ذا ثبت] (٣)

---

(١) ع هـ "اذ تفعوا" في مكان "ادتفعوا".
(٢) هـ "وارتابوا" في مكان "وازتان".
(٣) س ش ط ع والأصل سقطت الأبيات الثلاثة وقد جاءت في ك، وجاء في هامش هذه النسخة ما يلي:
"شرح الأبيات الزائدة:
احترزت بإضافة التأنيث إلى الاسم من التاء اللاحقة الفعل، وقولي.
. . . . . . . . . . . ... وذا في الجمع نزرا فعلا
أشير به إلى لغة طيئ فإنهم يبدلون في الوقف تاء الجمع هاء، فيقولون: "الإيمان حب البناه" [وقولي: ]
ترك قوم ذاك. . . . . . . . . . . ... أشير به إلى لغة أهل اليمن
ووقف بالهاء على "أبت" ابن كثير، وعلى "ذات" و"لات" و"هيهات" الكسائي، ووافقه في "هيهات" البزي.
ووقف الباقون بالتاء.
وأما "ربت" و"ثمت" فحكمهما حكم "لات" قياسًا، وإن كان السماع بذلك لم يثبت".